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佛光山开山祖师星云大师于1967年创办佛光山，主要目的乃在于兴学育材，因为大师深知「人能弘道，非道弘人」，唯有透过人才的教育、培养，佛陀的教法才能的渊远流传。 ...
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师父一生，无意建庙，他为了办学，为了学生的师资、生活费等，不惜到殡仪馆助念到天亮；为了学舍不敷使用，为了帮助一对欠债的越南华侨夫妇，他买下了现在的佛光山这块地办佛学院，埋下了未来中国佛教以台湾这块基地，弘扬到五大洲的因缘。 ...
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师父上人的圆寂，原以为自己会坦然接受，已经准备好了。毕竟师父上人九十七岁了。但是，事实并非如此。于师父圆寂的第二天下午，我站在东禅寺大雄宝殿师父法相前，眼泪不由自主的一直落下，有许许多多的感谢、不舍、回忆一涌而上。那几天，所有前来致意的长老法师、团体代表等，谈起师父上人，都是娓娓道来曾经如何得到师父上人恩惠、因缘等。内心非常佩服师父上人这一生的密行-待人好、给人因缘，是贯穿古今、普及一切。身为弟子，自己是何其有幸遇到伟大无私的师父。 ...
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一次，师父在东禅楼集合全院师生时，师父问大家：「什么是道心？」这时大家都勇跃纷纷回答：道心是拥有「常住第一，自己第二；大众第一，自己第二……的性格」甚至有学生将师父「佛光人十八讲」珢珢上口倒背如流，我看着台上的师父，依然没有回应，就勇敢回答：「道心是能受苦、受责、受教、受委屈。」此时师父还是静默了一阵，大家开始不敢在发言了，师父这才缓缓简单的说出四句话：「心～系～众～生」。当时感觉如雷贯耳，我们所有人的答案就这一句话通通都含概了，心想对呀！当一个人心系念众生，自然大众第一自己第二，受苦不觉苦，以众生为修行的道场。　　一直以来，师父心系佛学院学生的教育，只要师父从海外弘法回到佛光山，不是带来当地教授就是请长老跟大家分享海外弘法经验，最后自己再总结。我看到更多的是师父的悲心深切，鼓励着学生「人能弘道，非道弘人」的精神理念。只要师父在家的一天，佛学院的寮区、教室常常是老师带着师父的客人参访的区域，强调佛门的教育是解行并重，每位学生应该从自己生活的小细节做起。　　有一次，师父告诉我们：「想要了解一个人，打开他的寮房或用过的环境，我就知道他的人格了。」因为从同学的寮房、教室、环境整洁或凌乱，就可以看出，同学拥有了多少佛法？为什么佛学院重视生活教育？就是把一件平凡事做好，因为自己的「心」呈现自己的「境」，我的行为及环境呈现，就展现出自己内心拥有多少「法」的表现。　　学会处众，更是师父耳提面命的提醒，在佛学院轮组分工是一项重要的修行，学会领导及被领导，师父说从轮组工作中，就可以看出同学是否能够处众？如果为了工作天天吵架，要求老师换组，出了家如何去带领信众？出去后如何与人相处？弘法不是佛法的传递而己，而是日常身教的感化与慈悲的待人。　　师父创建佛光山，第一栋建筑并非殿堂，而是佛学院，为了佛学院人才的培养，排斥赶经忏的师父曾为了学生的经费，不惜夜间偷偷赶经忏，回到学院正值天亮打板，师父巳经在殿堂巡视了，这一切纠察老师及学生浑然不觉，师父当年开山的艰辛，为了青年的教育不惜发愿，甘愿用自己的血液化为清水，为的是让来山的青年，在生活上能安心办道，师父说：「佛光山丛林学院是佛光山的摇蓝，没有佛学院，就没有现在的佛光山。」可见师父对佛学院教育及人才培养的重视，甚至到了晚年圆寂前，心一样系念佛学院生的师父，在〈真诚告白－我最后的嘱咐〉说：「山上的大众，尤其丛林学院的师生，他们未来都是佛光山菩提种子，要他们健全、发心，人间佛教才能长久与天地同在，与大众共存。」师父，您的教诲，弟子铭记于心。 ...
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星云大师是当代佛教界的泰斗，对佛教的贡献功不可没。其影响力也间接深入社会大众的价值观和生活态度。作为大师的弟子，我有幸得到大师的教诲和指导，对我的僧涯和修行都有着深远的影响。 ...
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