看待一个事件的发生时，不能只探查当时的各种条件，就如一个人做决定时，当下考虑的除了当时主观及客观的条件之外，还有可能脑海里过去累积的经验，通过脑神经网络的连接而影响。
尤芳达（教育与科研工作者，常参与佛教活动。） / 文
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没有人可以预料，从2019年开始的新冠肺炎病毒会蔓延到全球和延续整个2020年一直到现在。想想一个世纪前，也没有人能预料到第一次世界大战从1914年延续到1918年才结束，而在同一个世纪也发生了第二次世界大战，并从1939年延续到1945年。
同样的，上一个世纪所发生的经济大萧条（1929-1933年），或者1918年的西班牙大流感的传播，或电脑与互联网的发明和急速发展，都是事先不能准确预料到的。
如果我们追溯到之前的不少世纪，很多大事件的发生也是当时人们始料不及的。
对于恐龙来说，6500万年前的陨石坠落，更是如天降横祸，带来了白垩纪的生物大灭绝，把那时在全球主导的恐龙族群灭绝。包括那次的恐龙大灭绝，在地球的生物史里，曾发生了共五次的生物大灭绝，改变了地球生物圈的演化。
从这许许多多的大事件来说，虽然那时可能都没能事先料到，但是当时促成事件发生的因缘都已具足，条件配合而发生。这些因缘的具足，不单是那时的条件具足，其实很多原因也早已在演进，朝向这方面发展，最后演变成该事件的发生。这其实是万物相即与互缘的发展，无时无刻地缘起缘灭，造就了各种事件的发展。
想想一下，那颗引致恐龙灭绝的陨石，它也不是刚好在那一年那一个时刻突然朝地球飞来。如果追溯它的轨迹，可能好多万年或百万年前的某一太空事件的发生后，它已经朝向地球飞来，并在若干年后坠落到地球，引发恐龙的灭绝，也促成哺乳动物的崛起，并演化出智人来。
接受因缘，接受未知
当我们在看某一个事件的发生时，如果只去探查当时的各种条件，可能这些并不能完全决定事件的导因。就如一个人做决定时，当下考虑的除了当时主观及客观的条件之外，还有可能脑海里过去累积的经验，通过脑神经网络的连接而影响。当然周围环境的因素、还有其他人的劝说，都是可以影响这个决定的。
举一个简单的例子，当我们在吃自助餐时，当天所选的菜，都受到了很多的影响。有可能选时，是受了儿时在家乡一间老餐馆的古早味所影响，或者是受最近在某一个脸书上的分享所影响。
想想一下，从我们早上睡醒开始，到晚上上床睡觉时，我们都做了不少的决定，也改变了当天的生活方式和遭遇。每一个决定和选择，都是许多条件和因素影响的，可能是过去的经验、未来可能的发展、周围条件的影响、其他人士的互动，或甚至几千年前一位智者的名言和成语，都可以影响当下的任何决定或选择。
而且，如果坚持要求所有这些决定或选择都是最好的，从统计学来说，几率是偏低的。从几率来说，如果依据钟型曲线的分布，好坏都参半，大部分可能是比较中性的。从这方面来说，如果强求一切都是完美的，反而挑战更高，也不容易达到。但是，如果心态能够调整的话，明白因缘和合万物相即的道理，那么对于任何的决定和选择所带来的成果和遭遇，就更能随遇而安。
所谓的随缘，不是凡事随便，而是深切明了缘起的作用，万事万物互为因缘，在当下的一刻，不管做任何决定或选择，就自然地接受过去宇宙所有因缘直到当下产生的演变成果，也坦然接受这个选择及未来所有可能的演变遭遇。毕竟我们接下来还可以继续在做各种的选择或决定。这种随缘当下，不是消极的，反而是最现实积极的。
如果明白这个道理，再回看自己现今的世界，过去已经过去，未来还没到来，不管未来世界如何发展，或者面对疫情或人工智能的挑战，我们能够把握的是当下的正念以及随缘当下的态度，好好地说好话、做好事、存好心，自在地去面对所有可能的未来吧！
出刊日期：01-01-2021