我常告诉弟子，要「储财于信徒」，对于十方的供养，我取之有道，不敢受太大的布施，并且希望信众能在不自苦、不自恼的情况下量力而为。
文 / 星云大师（佛光山开山）
图 / 王桂卿
过去中国的丛林寺庙，都是靠田租、房租以维持常住日用所需，例如常州天宁寺，每年需要二、三十位庄主外出收租，大约半年才能回来；因为寺院的田地差不多有台湾大，甚至附近几百里内也都是寺院的田地。这是由于过去皇帝，不是只供养某一块地，有时是拨一个县或几个县给寺庙，像天宁寺、金山寺，收一年的田租，往往可以维持二、三年。
出心出力一样有功德
现在台湾寺院的经济不像过去中国的寺庙，可以靠田租，靠房地产，大部分依靠纳骨塔、法会、信徒护持等，因此信徒的钱不能随便乱用。我常告诉弟子，要「储财于信徒」，对于十方的供养，我取之有道，不敢受太大的布施，并且希望信众能在不自苦、不自恼的情况下量力而为。所谓「不自苦」，就是布施时不感到困难；「不自恼」，就是布施后不感到懊恼。因为我觉得正信佛教的弟子，要重视自己家庭以及事业的需要。
平时我们不轻易化缘，让信徒储蓄充足，富有起来了，佛教才能富有，等到需要时，信徒就会支持；如果经常要信徒捐献这个功德，赞助那项佛事，等到有一天，信徒们不胜负担，佛教还有什么护法长城呢？我也一再教育信徒，布施不一定着重于金钱，出心、出力的布施也一样有功德，同时鼓励信徒要有正确合理的生财之道。我认为，佛教最好的方式，应该是「储财于信徒」。
佛教对财务的看法，主张僧团财产为僧团所有，而且都是十方大众的，非个人或私有。财产一定要放在福田库，才算是合法净财；个人不储钱，但僧团团体的钱则愈多愈好，以利弘法之需。
化缘更要化心
佛光山开山时期，大家辛苦建设；等到开山完成以后，又陆续开办出版社、佛学院、美术馆、大学、人间卫视、《人间福报》等佛教事业，可谓所费不赀。虽然如此，我也不轻易向信徒化缘，我更主张化小钱不要化大钱，化缘更要化心。
当初建设佛光山时，捐献者最多1万元，万元以上者很少，大部分都是靠着「每人1元」累积而起。甚至后来筹建南华、佛光大学，我也倡导「百万人兴学」，即每个人每月赞助100元，让广大的社会大众都有能力参与建校。因为小额的布施能够源源不断，生生不已，不但持续长久，而且可以广结善缘，使大家都有种植福田的机会。
出刊日期：01-03-2021