为了追上数位世界的快速变迁，Z世代的青年得快速学习。在这个时代，为人类行为立下指导原则，显得特别重要。
图文 / 妙净法师（菲律宾佛光山万年寺住持）
我出生在伊斯兰教国家汶莱，过后随同家人移民到基督教国家加拿大，目前在信仰天主教的菲律宾服务。这样的成长环境，让我学会尊重其他宗教、参与多元文化的庆典。
我的祖父母携同父亲经营一家杂货铺；母亲是一名教师，每逢周末，母亲得制作豆腐，送到农民市场去卖。家中的长辈总是很卖力地在工作，后来我发现，大师比他们更勤奋，要多上5倍。
记得我从佛光大学毕业的时候，大师赠予我「有用」两个字。这让我明白，勤奋乃至让自己对他人有用，即是培养自己的慈悲心。我被教导「勤能捕拙」，同时相信，大师倡议的人间净土，要靠弟子们的勤勉来展现。自2009年起，我便在菲律宾承继了这样的理念。
我在抵达加拿大的同年，便被大学的朋友带到刚落成的佛光山爱民顿讲堂。这是我第一次踏入佛寺，之前我只在港剧看过。
大师有一颗年轻的心，时时刻刻活在法中。当我第二次在加拿大遇到他，他已经78岁了，而且正在率领2004年佛光山梵呗赞颂团在北美地区的巡回演出。
最初，我是被大师的四给、心甘情愿的精神所感动。他老人家的教法，帮助我这位新移民在新的国家安定下来。当我发现大师以新颖的方式向全世界弘法，又深深被他的慈悲及智慧所触动。
在音乐厅里，我发愿自己活到78岁时，要像大师一样，充满着创意及宽阔的胸襟，作为一名世界的公民，跨越所有的藩篱。
2005年，我为了追随他，进入佛学院就读。在我18岁生日的这一天，我皈依了三宝。自此以后，我每时每刻都活在喜悦和感恩之中。
我非常享受走在佛光山的菩提路，我不只会遇到扫地的僧众，还可以读到大师的法语，听到鸟鸣声。这是大师铺成的成佛之道。
到了雨天，这条路就成为排水道，这如同大师说的「不变随缘」。这当中包含了获得证悟必要的佛法，就看我们能否时时从这些日常之中观察到不凡之处。
我学习感恩每一个微小的善意，从法语中得到启示，体会无分别心之美。我在佛光山，充满自信和微笑成长着。
培养佛光山宗风文化
当我遇到了大师，他帮我找到人生的价值与意义。他推广的人间佛教，把青年纳入各项活动，为佛教注入新生的活力。
他活出自己所教导的，同时谦卑地奉行「我在众中」的理念。我明白在大师的浩翰星云之中，我不是一颗孤星，而是一颗新星。这也成为我管理寺院的理念。
佛光山是一个大家庭。我们有大师、长老，他们无私地分享，并成为我们学习的榜样。在这个菩萨道的道场，我们互相支持，勤奋、和谐地修行。这是全球300座佛光道场的精神。我们总是以开放、灵活的态度来应对各项挑战。
时下的青年，和过去的生活方式或有不同，但是人们所求仍是一样。人类都在追求平安、满足和开悟。
寺院的一张桌子，可以于一天内，变身成为佛桌、餐桌、登记台乃至会议桌。今天，随着佛法的弘扬方式转向数位平台，青年朋友有更多不同的机会学习佛法。虚拟空间提供了更多的技能及机会，挑战青年们积极自学。
在这样的情况下，设立佛教的规则、在各个单位培育佛光山的宗风文化，显得更为重要。
如今的青年，他们面对的是疫情后的经济、全球卫生、气候异常、难民潮问题、线上购物，以及个人学业等等课题。这当中还有人工智能和人类道德的磨合过度期。Z世代青年必须适应全球传播的新界面。
从我的移民经验得知，环境对我们的影响甚大。大师撰写的〈十修歌〉能平衡我们的日常人生，它提出了人我不二、知行并重、迷悟之间、道德规范等概念。
大师写书，Z世代青年则说书，这两者照顾了一个人不同的年龄阶段。为了追上数位世界的快速变迁，Z世代的青年得快速学习。在这数位时代，为人类行为立下指导原则，显得特别重要。
数位世代的青年足智多谋，而且极具视野。创意、快速获取信息、社区关系是关键因素。这个群体具有独立工作的能力，同时也愿意无私地分享经验。
人间佛教行者注重实践经验，数位平台则有助于更快速地传达资讯，凝聚群体的力量。佛教的因果关系阐述了这一点：「以诚待人，别人也会以诚回报。」
出刊日期：01-03-2021
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