接引青年学佛，我们要破除原有的框框，用时下青年的思维进行改变。当然，这一切不能过于世俗，仍要保有佛教的元素，虽然不容易拿捏，但至少要跨出这一步。
图文：如彬法师（国际佛光青年团总部副执行长）
我接触佛光山的因缘相当的奇妙。最初是因为认识一位年轻法师，我心想：这么年轻，怎么就去出家？因为好奇心起，就到了佛光山的道场当义工。之后，我有一位同学，也是到佛光山念书，不久就出家了。
我当下觉得奇怪：这里的人为什么到了台湾佛光山都想出家？于是，我就和常住说：我也要去看看、了解，就到山上报读丛林学院。
第一次参加平安灯会，四人小组因为集体创作的力量，完成了老师交待的「不可能的任务」，大众的力量让我觉得不可思议，为此有了出家的念头。
过去的世代学佛，没有网络、软体，凡事不能上网找、上网做。虽然物质匮乏，那个世代的人，向心力是很坚定的：你要劳力劳动，才有收获。
现在的年轻人，想法已经跟我们不一样。有一位年轻朋友，靠着打游戏赚钱，我问他：你这算是正业还是副业？他回答说：两者皆不是，只是个额外的经济来源。原来，不用上班，就可以在家里赚钱；一个帐号卖给别人，那个收入也无法想像。
我和他聊了之后说：「你们靠着聪明去赚取一些方便的钱，但这个不是永久的。」在我们的年代，有劳动才会有金钱。所以，我常跟孩子的爸爸妈妈说，不可以用从前的教育方式来教育孩子，要跳脱旧有的框框，才能够迎接新的思维。不然，亲子之间就会有很大的鸿沟。
马来西亚人口3200多万，Z世代的青年约有50多万，按这样的比例来看，因为少子化的原故，年纪大的那一派还是很多。
我们这个时代面临很多危机，但是能够改变的时间很短，只能够和时间赛跑。年轻人没有经历，很多事情只是靠着听闻，所以，诸如气候、种族、疫情等议题，需要和年轻人探讨。不能够对他们说：「这些你们都不必理会，有我们撑着。」要知道，20、30年之后，世界就是他们的天下了。
Z世代的独生子很多，没有兄弟姐妹的互动，就是为他自己而活，这个也会是他们未来的一个危机。他们需要的是话语权，很想表现。一个活动办下来，都是年轻人站在台上，不管有没有准备好，他们都敢站上去。这是他们的一些性格特质。
佛光与青年同在
要接引青年朋友学佛，首要先认识他们。他们多元的国际文化思维，能够掌握多种语言，在数位平台吸取多元资讯，甚至是斜杠青年，拥有一种以上的职务能力。
其实，长久以来我们佛教一直有这样的青年人才，过去的佛陀，到现在有星云大师，大家称他为教育家、艺术家、建筑家、慈善家、作家、心理学家，大师展现的特质，也是我们讲的Z世代的人。
很多年轻人看到大师，就算是第一次见面，自然而然会想流泪，会想和大师的心连在一起。只要年轻朋友看到大师就会觉得很难得，是难遭难遇的事。
面对学佛青年有减少之势，我们要破除原有的框框，用时下青年的思维进行改变。当然，我们也不能太过于世俗，佛教的元素还是要有，虽然不容易拿捏，但至少我们要跨出这一步。
未来接引青年的计划，要继续跟着佛光的脚步，继续大师给予我们的理念、方向。每一年，大师都会给我们方向，让我们知道明年要怎么做，乃至去年有什么没有做到的，明年可以朝往这些方向努力。
当然，现代的青年都是在线上互动，虽然很便利，实际上人与人之间还是有一点距离。我们要透过法师们的力量，让他们有信心。
举例来说，刚刚毕业的青年朋友相当辛苦，因为找不到工作。这个时候，我们需要伸出援手帮助青年，让他们安住，让他们知道佛光与他们同在。
佛光青年的使命都是非常正确、美好的，这得靠法师与青年朋友平时的互动，灌输他们正知正见的观念。我们跟着大师、佛光会的理念，积极地去做。我们有信仰，所做的事情不会违背正道。诸如素食A计划、联合国17项目标，我们都可以朝往这些方向，培养青年对世界的未来观，一改时下青年不为未来着想的缺点。
出刊日期：01-03-2021
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