针对青年的创见，我们可以给他们一些建议，只要是肯定多于否定，就能慢慢培养青年的信心。
图文 / 如音法师（马来西亚佛光青年团执行长）
我的家乡在印尼棉兰，从小在一个佛化家庭长大。父母从小就带我们兄弟姐妹去佛堂。佛堂的住持、法师，都是佛光山的法子，为此所有的法会和活动内容都跟佛光山很相似。
我从3岁开始参与道场的活动，从儿童班到青年团，在寺院里面接触法师、佛门礼仪，或是司打法器、参与法会。法师们常常都在谈星云大师，可以说我在那个时候就接触佛光山了。
我16岁中学毕业后，就到台湾佛光山丛林佛学院就读。在佛学院，我觉得特别快乐，是因为我们在这里学习透彻的真理，而非一般学校教授的知识。当时是心定和尚担任宗长，每当过堂吃饭的时候，定和尚就会开示佛法，诸如十二因缘、「此有故彼有，此无故彼无」。能够在年轻的时候就听闻世间的真理，我觉得自己很有福报，一顿饭吃下来就非常欢喜。
我在青年时期就决定出家，是因为我觉得要有更大的空间去发挥这一期的生命，不只为一个家庭、一个人、一件事情。我觉得，自己还有很多事情可以做，佛法讲的真理都那么好，应该把握机会学习。
时下的青年学佛，与过往的青年不同之处，应该是现在的年轻人不太容易被严格要求。我们那个时代学佛，法师的一个眼神就会让我们紧张老半天。
至于现在的青年，我到今天还很记得一件事情：2015年，亚洲佛光青年联谊会在马来西亚吉兰丹举行，由青年负责行政工作。我对手册的排版有一定的要求，负责的青年来请示，我就有点严肃地给予意见。到了活动当天，这名青年竟然不告而别，因为受不了被要求，所以离开营队了。
这件事让我明白，面对不同的人，要用不同的方法处理。现代的青年有自己的想法，除非你有足够的道理或一定的情谊让他信服，不然，就不能采用以往的方式：我是长辈，我说了算。即使你是长辈，但是大家在不同的领域各有专长，你说的不一定是对的。
保护好易碎的玻璃心
现代的青年朋友想要自由、想做回自己、不要被约束，若要谈及出家，除非他真的是下定决心，对佛法有信心，才会做这方面的思考。再者，他们希望表现，看起来信心满满，可一旦被人修改纠正，又会恼羞成怒，玻璃心很容易碎。所以，要指正他们的错误，最好私下和他们谈，并且以尊重包容的态度，才能有效果。
青年朋友们应该了解，世间一切都是互相关联的。今天一个人要生存，不能只是依靠自己。我们都是大众的一份子，不能只是觉得自己很厉害，而是要借由大众彼此互相的影响，才有办法让自己继续生存。
针对此次的疫情，我们做了两件事情：第一件是专为佛光青年设计精进防疫的课程。他们现在不能出门，所以借此机会，让他们上佛学课程、学习禅修、禅绕画等等。
第二就是关心青年，透过网络科技定时聚集他们，跟他们讲讲话，了解他们目前的生活有什么困难，家庭、学业、事业还好吗？未来有什么规划？
之所以做这两件事，是因为我觉得现代人缺乏被人关心，也很少关心自己。大家在忙碌的生活当中，少了一些温度，缺乏温暖。在关心的当中，不仅让大家增加自我的信心及肯定；也引导着深入了解佛陀教法。
疫情肆虐对于青年学佛有利有弊。先说弊的部分，现代的生活更加仰赖网络，而网络上有各种各样的游戏，比佛法更有吸引力，会让青年一头栽下去；再者，整体经济不佳，大家会把更多的重心放在事业上，宗教信仰的参与度就会减弱。
至于利的部分，疫情爆发，大家都会寻找心灵上的依靠，觉得疫情来得太突然，整个生活失去重心，无论自己再怎么拼命，无常一到什么都不是了。为此开始寻找信仰。
从前或有学佛、但没有真正深入，经过这次的疫情之后，让青年有因缘去深入了解佛法。我们的线上佛学院、佛法课程，青年参加的人数随之增加。
要接引青年学佛，我觉得要给他们平台，放手让他们去做。我们在后面支持他们。所有要面对的困难挑战，我们总有办法支援他们。
针对他们的想法，我们要确保概念不会落于不切实际；是有所行动，而非开空头支票。我们可以给他们一些建议，只要是肯定多于否定，就能慢慢培养青年的信心。
出刊日期：01-03-2021
** 如需引用或分享普门的内容，请注明出处，并附上原文的链接。
版权所有声明：本刊内容未经《普门》和作者授权，不得擅自复制转发。