大师善将六根互相为用的人，从一砂一石中，看到无限的世界，非但「六根互用」，更到了「通身是眼」的境界。
文 / 慧屏法师（佛光山都监院头单书记）
摄 / 慧融法师
每次有社会贤达或各领域的饱学之士来访，师父上人总会集众，礼请其授课或讲话。既让来宾倍感尊荣，也使弟子们增广见闻，是场光光相摄的聚会，更是个妙不可言的度众方便法门。
那日贵宾来访，主宾与师父上人以双主席的方式坐在台上，师父简单介绍并致个欢迎词后，便把时间留给主宾跟信徒大众讲话。他在大众的热烈掌声中起身鞠躬，略显紧张，正要开口时，师父上人拿起麦克风，说道：「您可以坐下来说！」主宾回：「既然大师都开口了，我就恭敬不如从命。」便坐了下来，接着的讲演真是口若悬河，博得了满堂彩！
把贵宾送走一切圆满后，转身要返回休息室，师父上人问：「你知道我为什么要叫他坐下来说吗？」我说：「师父慈悲，怕他站久了脚酸吧？」「不是啊，我发现他桌上有小抄，我怕他站着看不到啊！」师父上人的回答，完全出乎意料之外！引起了徒众们的笑声与惊叹声。
视力模糊的师父，为何能了知桌上有个小抄？师父这位禅者，细腻地觉察到众生的需求，而能恰到好处的给予。反观我们的「给」，到底是给「我们想给的」，还是给「对方真正需要的」？
师父说善于将六根互相为用的人，就能够扩大自己生命的领域，从一砂一石中，看到无限的世界。也曾说参禅悟道者，以真心本性的心眼、佛眼来观看世间，就能无有不知，无有不晓。我想师父上人非但「六根互用」，更到了「通身是眼」的境界。
《观世音菩萨普门品》有偈云：「慈眼视众生，福聚海无量。」师父上人的眼，一直明亮着。真正的眼盲，是对世间的苦难，视而不见。
众缘成就
师父上人出席指导主管会议，一坐到定位，便示意师兄们可以请示或报告弘法成果。
第一位师兄才起身报告没几句话，师父上人便提高声量道：「你的报告都在说自己如何如何，都没有提到别人的贡献！我听了不服气！！」临济子孙的刚劲宗风展露无疑，现场瞬间安静了下来。
报告的师兄还丈二金刚，未能反应，师父又继续说道：「那么多发心的护法信徒、义工们，我们要称赞表扬他们的伟大嘛！没有这些信徒，我们法师怎么存在呢？谁来帮忙我们呢？」与会者恍然大悟！
我想起曾有人问师父：「大师，您一辈子最骄傲的事情是什么？」师父答问：「我也很想要骄傲，但是我找不到有什么可以骄傲的地方。所有的事情，都是信徒发心成就的、义工贡献的，都是因缘成就的，都不是我个人嘛！」师父上人悠游在缘起性空的法义思维中，处处创造水月道场，秉持心中有佛、目中有人的态度，广度有情。
诚然众所皆知，起身报告的师兄，总是满怀感恩，善于赞美沟通的，仅是直下承担请法罢了。只愿出席这场灵山胜会的师兄们，都能以「见诸相非相」的智慧，谛听师父上人奋力擂震的法鼓。让「棒喝」落在当机众身上，「法要」则烙印在所有佛光子弟心上，切记切记，应刻骨而铭心！
出刊日期：01-04-2021
版权所有声明：本刊内容未经《普门》和作者授权，不得擅自复制转发。