道教徒除了要遵守戒律之外，生活上也得避开禁忌，包括早不言梦、午不言杀、晚不言鬼、道不言寿、四不吃等等。
采访 / 温薇薇
图片提供 / 严家建
所谓戒律，就是宗教信徒在修行路上必须遵守的条规与准则。「戒」主要有「禁止」的意思；「律」主要有「法规」、「纪律」之意。《道经》上说「戒者止也。所以止人非心，归于正定。」
马来西亚华人对道教并不陌生，但是若说到正统道教的戒律，可能一般人就不甚明了。马来西亚道教协会原会长严家建道长指出，一般来说，道教的戒律可以通过《道经》的记载，了解到「戒」来自天尊上神，譬如《老君二十七戒》是太上老君所颁，《初真戒》是由虚皇天尊所颁等等。
而「律」则分成两类，一类是针对人间修行者，可以由神仙或凡间的道教组织制定；另一类是针对鬼神，比如《女青鬼律》，里头有各种制约和惩罚犯法的鬼神的规定，则由天尊神仙所规定。
严道长强调，「道教的种种戒律都是道教徒学道修道，以及行善止恶的准则。『戒』在于警戒，『律』则在于受罚以求忏悔改过。《道经》上甚至提到『道士不持戒，其身无德，则非道士』，可见戒律的重要性。
「据第43代天师张宇初《道门十规》所说，持戒的用意为『凡行持之士，必有戒行为先，次以参究为务……收习身心，操持节操，究竟经典。』《抱朴子·对俗》有写：『欲求仙者，要当以忠孝仁信和顺为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也。』所以，忠、孝、仁、信、和、顺，这六德称之为『六诀』。因此，要成仙就要有德行，单靠法术是不行的，戒就是要帮助提升遵行这『六诀』。」
道教的戒律内容
有关道教戒律的内容，严家建道长表示简繁皆有，少则五戒，多则有一千二百威仪戒。而一般普通拜拜的民众则不必受戒，毕竟受戒不是儿戏，能持方可受。
「道教的五戒有几种说法，最基本的就是不杀生、不偷盗、不淫乱、不妄语及不醉饮。不过，道教一般不戒酒，但戒非礼而饮，戒过饮而醉。早期道教戒律《老君想尔戒》就有『行无为、行柔弱、行守雌、行无名、行清静、行诸善、行无欲、行知足、行推让』九戒。
「《初真十戒》则是：
第一戒者，不得不忠不孝，不仁不信，当尽节君亲，推成万物；
第二戒者，不得阴贼潜谋，害物利己，当行阴德，广济群生；
第三戒者，不得杀害含生，以充滋味，当行慈惠，以及昆虫；
第四戒者，不得淫邪败真，秽慢灵气，当守贞操，使无缺犯；
第五戒者，不得败人成功，离人骨肉，当以道助物，令九族雍和；
第六戒者，不得谗毁贤良，露才扬己，当称人之美善，不自优其功能；
第七戒者，不得饮酒食肉，犯律违禁，当调和气性，专务清虚；
第八戒者，不得贪求无厌，积财不散，当行节俭，惠恤贫穷；
第九戒者，不得交游非贤，居处秽杂，当慕胜己，栖集清虚；
第十戒者，不得轻忽言笑，举动非真，当持重寡辞，以道德为务。」
严道长也提到，另外还有《老君二十七戒》的戒律「戒费用精神，戒食含血之物，戒伤王气，戒贪宝货，戒忘道，戒为妄动，戒指形名道，戒杀生，戒贪功名，戒为耳目鼻口所娱，戒骄，戒举事不详心，戒恍惚呻吟，戒学邪文，戒好衣美食，戒求名誉，戒强求高荣，戒轻躁盈溢，戒与人争曲直得失，戒为诸恶，戒强求富贵，戒多忌讳，戒称圣人大名，戒强横，戒祷祀鬼神，戒自是，戒乐兵」等等。
道士与信徒守戒不同
在道教，道士与信徒在守戒方面仍有相当大的区别。对道教文化略熟悉的人，常会听到「传度」与「受箓」。什么是「传度」？「传度」就是一个人拜师若干年后，师父在视其人品修习等方面已符合当道士，就传法度他为道士，但还不是真正的道士。他还必须到位于中国江西省的龙虎山天师府「受箓」并「奏职」之后，才是真正的道士。
何谓「箓」？严家建道长解释，「箓」是道教徒配戴注明有神明保佑的图文，类似符，譬如童子箓，受者是小孩，保佑小孩快高长大；文昌箓，保佑考试顺利等等，这是广义的说法。
狭义来讲，「箓」特指当道士的一种凭证，类似广义的箓，但主体以天兵天将为主，由神职人员配戴，道士都必须受此类箓。
严道长进一步说明：「一般不受箓没有道职的普通信徒，他们仅需守简单的戒就可以了。至于经过『传度』的正式道教徒，以及道士，则必须守最低限度的『九真妙戒』，即：
一、克勤，忠于国家，是念真戒；
二、敬让，孝养父母，是初真戒；
三、不杀，慈救众生，是持真戒；
四、不淫，正身处物，是守真戒；
五：不盗，推义损己，是保真戒；
六、不嗔，凶怒凌人，是修真戒；
七、不诈，陷贼害善，是成真戒；
八、不骄，傲忽至真，是得真戒；
九、不二，奉道专一，是登真戒。
至于高阶的道士，甚至还得守《中极三百戒》、《天仙大戒》等等，戒条相当全面繁多。
「道士必须守的戒，比如《北阴酆都太玄制魔黑律灵书》注明『法官不得苦劳身体，醉酒昏乱，喜怒失常，饮酒过度，精神错乱，运用失灵。法官应得王民礼信财帛金银，除养道外，分毕，许赡家衣食，余收买香灯奉圣，余外施惠人鬼。法官不得妄言人鬼喜怒，阴阳神吏必察法官喜怒颜色，不令而行，如违，则魔王不畏，鬼吏不遵，临事不神，必为恶鬼所侮』等等。
「另外，在戒条之外还有禁忌，所有道教徒都应该守的，比如早不言梦（早晨是一天的开始，应该力求圆满，所以不宜谈梦）、午不言杀（中午是阳气最盛的时候，言杀有违背爱惜生命的品德之意）、晚不言鬼（夜晚阴气重，谈鬼容易招惹祸患）、道不言寿（道教追求长生成仙，所以忌说年龄），四不吃：牛肉、乌鱼、鸿雁、狗肉等等。」
忏悔，真心重于仪式
道教的戒律很多，道士一旦犯戒，就得接受相应的律法惩罚，按道教的说法就是清规。例如：越规失度，恃强不服者，杖革（杖刑并革职）；金殿资钞，私收肥己者，公革；抗违清规，不遵约束者，逐出；昌敛财物，力拐常住者，逐出等等。
严道长直言，道教有所谓拜忏的仪式，一般是在三元节拜忏比较多，但是平时也是可以拜的。其中忏仪很多，多是向神仙天尊忏悔，比如玉皇忏、三官忏等等。形式多是跪拜多次，每跪一次就诵天尊圣号。倘若有人犯戒，首先需注意的是犯戒者是否真心悔过。
严道长表示：「道教主张忏悔必须真正认错改过，如果已经伤害到别人，则必须设法补偿，除非受害者自行豁免。这是合理的，否则忏悔就沦为形式，或者甚至可能变成再犯再拜忏的恶性循环。正因如此，入道者需时刻自我约束好身心，做到一心向道才是。」
出刊日期：01-04-2021
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