驾着车，电台主持人读了一名母亲的来函，请大家留言提供意见：
这名母亲的先生早逝，她一个人把几个孩子抚养长大。儿女长大事业有成，成家立业，搬到城市去住，剩老母亲在家乡独居。
一年年过去，她突然发现，十来年的独居，难免空虚寂寞，也想被儿孙围绕。可是，又担心住到儿女的家，一来生活不习惯，二来会给孩子徒增麻烦，思及再三，想请电台的听众提些意见。
我听了这一段，有点感慨。卫塞节和母亲节快到了，我们自然可以抬出很多道理，从孝道出发、从佛学出发，去建议这名母亲、孩子们应该怎么做，桩桩件件，讲得头头是道。建议别人，一向是我们的强项。
这背后隐藏着一个更大的议题：现在的人际关系日渐疏离，未来肯定会有更多老年独居的个案出现。或早或晚，这件事也有可能落到我们身上。就算攒足了钱、找好设备齐全的安老院，还得面对未了的议题：届时行动迟缓、耳背眼花、饮食无味，该要如何看待生命，以及面对未来的未知？
我们总得有一个空间，摒除外在的各种喧闹，澄心静虑去思考这样一件事。
佛陀教导的佛法仍在那里，只不过从过去印刷的经本，变成电子经本；寺院的活动还是一样，只不过从线下转成线上。形式可以一换再换，善巧可以一变再变，关键是对于佛法，我们能有多少领悟及思考，从内心开始，最后改变人生。
疫情前，或疫情后，佛法不增不减，人生的实相也不增不减。只要能掌握佛陀教诲的四圣谛、八正道，无论是世界灾难频仍，或是太平盛世，无常的本质、修行的要义都一样。为此，祖师大德留下来的经论，才能贯穿古今。
禅门有一本《指月录》，提醒大众：要看到天上的明月，不要只看到指月的手指；我们需要手指「指出」月亮，但不能把手指「当成」月亮。
卫塞月圆，清光遍照，我们若能内心领略，自会心安：疫不疫情，这条成佛之道，从来不增不减，未曾改变。
文 / 沈明信
出刊日期：01-05-2021
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