中国佛教，那是恒河流域与黄河流域文明一次完美的相遇。一种全新的宗教，传入神州大地，融入中华民族的文化血液里，催生了独一无二、具有本土色彩的中国佛教。
自东汉以降的两千年，佛教对中国文化影响之深远，只能说是无远弗届，从钟鼓徐鸣的偈呗梵唱、含吐讲筵的经义辩论、丹青壁画的挥洒三千，乃至各种艺术形态，已经达到水乳交融的境地。
在中华文化的范畴里，有很多事物，乃至平日做为沟通之用的语言词汇，若不是站在学术的角度，一一地抽丝剥茧，在两千年的传承之中，已经析分不出哪一项是源自佛教的「印度舶来品」。
为此，美国耶鲁大学艺术史教授约瑟夫·戴维森（Joseph Leroy Davidson）在其著作〈印度对中国的影响〉如此写道：「佛教，是印度对中国的贡献。这种贡献，对接受国的宗教、哲学与艺术有着令人震惊，以及导致大发展的效果，乃至渗透到中国文化的整个结构。」
于这波澜壮阔的文明际遇之中，中国文学便是一株奇葩，植根于本土，同时汲取印度佛教的养分。从佛陀在金刚座上、夜睹明星证悟的哲理，到王公仕人信受理解的生活譬喻，再到庶民百姓口耳相传的譬喻故事，文字语言逐步丰富，形成佛教文学的滥觞，从恒河流淌到黄河。
时隔千年，我们已经无法想像六朝以降，皇帝敕建译经场，一本远自天竺的梵语典籍，被翻译成中土文字之后，举城的欢欣，高僧开讲，仕人争相抄阅读诵。经本的教义偈诵，再进一步化为散文、小说、诗歌、戏剧，滋润着神州大地的黎民百姓。
本期〈特别企划〉，《普门》带领读者一起了解佛教对中国文学的影响，这当中不只是有文化史、文学史，更有千百年来先贤无数的心血，在翰墨帙卷里凝聚而成的中国佛教弘扬史。
*** 主要参考书目：星云大师《星云大师全集》、孙昌武《佛教与中国文学》、张中行《佛教与中国文学》、陈允吉《古典文学佛教溯缘十论》
策划 / 普门杂志编辑部
整理 / 沈明信
图片提供 / 维基百科
出刊日期：01-07-2021
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