我们是一群研究生，理所当然地要把学业顾好。然而，我们的身份、责任、使命，都使我们不得不多重角色扮演。每天参访团很多（有时一天有五至六台的游览车来）永远有忙不完的工作。而报告也多，永远有写不完的作业。
图文 / 觉具法师（佛光山开山寮监寺）
南华大学是师父在台湾创办的第一所大学，号称「百万人兴学」是信众们省吃俭用，每个月台币100元恒长心布施所累积盖起来的一间社会大学。我们享受着校园里的一切资源，理当更卖力为佛教为信众们服务奉献！
那时候刚创校第三年，每天都有乘着游览车，从南、北而来的功德主们到南华大学来参观，为了感谢这些功德主们支持教育的奉献，当他们抵达南华学舍时，或短暂停留、或用餐、或过夜，我们这几个从佛光山来读书的研究生，便是理所当然的接待者。
有的同学要负责三餐、有的同学要整理床铺、有的同学要在佛堂当知客、有的同学要带这些功德主们去参观他们捐款所盖的大学。而我们的精彩导览、热情接待、来时欢迎去时相送，都将使这些功德主们感到欣慰和骄傲，因为他们的钱没有白捐。
于是，不管是几点几分？不管我们有没有课？从各地出发的游览车即将下交流道了，轮到典座的、轮到知客的、轮到导览的我们都得抱歉地跟老师示意，先行告假离开课堂，或者是跟那时段没有选课的同学调换工作。
有时候对老师总感到着实的抱歉，这里不是佛学院，在学院时因为典座行堂的公务而先行离开教室，并不觉得对不起课堂上的老师，可在这所社会大学里，我们的早退或请假，都特别愧对为我们上课的这些外聘老师，况且硕士班课堂上听课的学生本来就不多，我们先行离开，就剩小猫两三只了，这情何以堪？
可那又能怎么办呢？谁叫我们身负使命？谁叫我们是从佛光山来读书的？
其他的研究生们，可以专心求学读书，而我们除了求学、还要兼常住的所有公务活动，要上课、要读书、要写报告，还要轮组典座、行堂、房务、知客、导览等工作。
感谢，老菩萨成就
每逢六日，还要被开牌去支援邻近道场的法会，嘉义圆福寺、北港禅净中心、斗六禅净中心、大林佛光缘布教所，都是我们固定参与的地方。
每周还要去佛光缘为大林镇上的信徒们上佛学课，与其说是为信徒们开课，不如说这是一个互相成就（互相折磨）的一种训练。研究生们大部分不会闽南语（或者是讲得一口很破的台语），而老菩萨们嗯很多都听不懂国语。于是在这个时空里，研究生们用国语讲着生硬的佛学课（严格来说：是催眠课……）老菩萨很捧场的来佛堂里打瞌睡，这样的默契交流，圆满了常住开课的心愿，也成就了常住对未来僧伽的培养，锻炼了未来僧伽们的开讲能力，同时也圆满了老菩萨们慈悲护持的善心与定力。
老实说，真的很敬佩这些老菩萨，这样死心踏地的来支持这群长得像他们孙辈一样大的我们，虽然「听拢膴？」但依然每周都乖乖的来充人数。
下课了，研究生们松了一口气，老菩萨们也睡饱了。大家各自完成了自己的任务，继续等待下一周的相聚。
成绩，各单位关心
过去在家求学时，成绩单只要对父母亲奉上，现在来南华读书，感觉自己「集三千宠爱于一身！」也许是南华才初开办，校长也希望能交给师父一个漂亮的教学成果，我们学习成绩好，我们自然成为众所关注的对象。
也因此，我们的「成绩单」，每堂课的老师关心、所长关心、校长也关心，远在高雄佛光山丛林学院的师长们也关心，佛光山教育院院长也关心，我们的师父当然更关心，这种被寄与厚望的宠爱真的是一言难尽。而我终于能体会「受宠若惊」这个成语的境界。
在读硕士班的那二年的光阴里，每位研究生的内心普遍都过得很煎熬，到底自己该把「学业」、「事业」、「道业」那个摆在第一位？
我们是一群研究生，理所当然地要把学业顾好。然而，我们的身份、我们的责任、我们的使命，都使我们不得不多重角色扮演。每天参访团很多（有时一天有五至六台的游览车来）永远有忙不完的工作。而报告也多，永远有写不完的作业。
信徒来了，你不能没有准备茶水、饭菜招待他们。上课了，你也不能两手空空没有带报告去交。常住的事业不能没人做，自己的课业也不会有人替你做，于是就这样天人交战着孰轻孰重？
放不下自己成绩单的人，就选择躲在房间里准备自己的课业。放不下信众们的人，就选择搁下作业，出来服务大众。而在事业和课业都已经顾此失彼的同时，放不下自己道业的人，依然坚持每日一定要起来做早课，并且完成自己每日的定课修持。
只能庆幸，那时候自己还算年轻，几天几夜的不睡觉也还不到爆肝的程度。常常觉得我们这群研究生，就好像世间财团的接班人般，被送出来磨练、培训、养成，等候时机成熟。因此学习期间，受到了「万众瞩目」的关注，随时随地都有惊喜（惊吓）和考验（磨练）等着你。
待续……
出刊日期：01-08-2021
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