星期一的过堂时间，到位子坐下后，发现前面座学长袈裟的标签翻了出来，想告诉他却没办法，毕竟斋堂是禁语的。突然想起之前用心念跟蚂蚁沟通的经验，当下就想说反正学长就在前面，不如也来试试看。
集中意念不断的在心里面很用力的喊学长，当然，结果是失败了。期间学长确实有一点反应，不过却只是调整坐姿。吃饭时细细思考，是自己的意念不够专注呢？还是学长当时的密行太专注了，把我意图传过去的讯息通通给弹开了？不管怎样，结论应该只有一个：自己的专注力并不够，因为修行不够！
后来和尚开示说我们修行人，外在在进行修持的动作时，内心是否也有跟着安住？想想自己平日密行，有多少是真正打从心里去做的呢？乃至于禅堂坐一枝香中，有多少时间是身心皆安住在用功上呢？心里暗忖：凭那一点点修为就想用意念跟旁人沟通，似乎有点不知自量。
纪录这一件事并没有要神化任何学佛修行的力量，但其实修行的重点本来就在于安心，让自己粗糙、妄想纷飞的心念，能够安住在当下，进而转换成细致、稳重踏实的身、口、意。而其中的对象，不在佛教徒，而在全人类。唯有安住当下，才有办法将潜能完整的发挥出来。
说穿了，所谓的活在当下，也不过是从小到大师长们都不断对我们的叮咛：「专心点啊！」只是，100点中，我们的心真正「专」了几点呢？
黄国恒 / 佛光山丛林学院男众学部
出刊日期：01-08-2021
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