在佛光山丛林学院的惠顾之下，东禅佛教学院同学从7月19至23日，有幸与全球道场的好苗子一起学习高明道老师教授的「菩萨如何思思惟－聆听大乘契经怎么说」。
课程开始前，佛光山开山寮特助慈惠法师特别叮咛：「师父上人时常挂念徒弟要用功读书。近年来，佛光山也积极推动读书会，阅读《星云大师全集》。然而，这种培养带领人的读书会，只是接引信众读书的方便法。我们要去实践《星云大师全集》里面的佛法，把师父全集里的东西变成一种深信的修行，而不只是为了演讲。」慈惠法师提醒大家要常常觉得自己很不够，要亲近善知识。
高教授是佛学领域的专家，精通六种语言，常常在各大学教授佛法。此次课程高教授汇集了大量的大乘经典和部分论典，用比较文献学的方式教导同学们菩萨的思维，唤醒了大家的菩提心。
课程内容主要讨论菩萨如何思惟，高教授用传统的正反观察法、引经据典作对比，阐明了正思维的利益和不思惟的过患。
如果常思惟就会有八个好处，如：超越轮回；建立正知正见，然后走向解脱的道路；可以远离颠倒梦想，没有恐惧、没有害怕等。从这个大乘经典里面可以了解到，善于思惟对我们在修行菩萨道的重要性。
至于如何才能达到正确思维，高教授透过《大般涅槃经》、《大宝积经》、《大般若波罗蜜多经》、《阿毗昙毗婆沙论》 、《大智度论》等经典。从依止善友、归依三宝、布施、持戒、忍辱（安忍）、精进、悲心、回向、菩萨本业等法门，带领大家一步步深入菩萨的思惟。
老师提醒除了上课，平时自己也应开卷有益，多和法结缘。若无空阅览，也应时时刻刻用心在佛法上，即使临终之刻，只要照顾好心，也能带到下辈子，来生继续深造。此为佛教积极之生命观，超越现实之不圆满。
同学们表示，终于明白了如何看经典，如何读经典了。
同学们于云端聆听高教授讲菩萨的思维。 
高明道教授回答大家的提问，激发同学们的思维。
解行并重 才能正行圣道
传统的学习方式已逐渐被人们淡忘，仰赖于科技的发达，一个点击，什么经文都能查阅，得来容易，却忘了思维法义的重要和不思维对我们的损失。通过高教授对大乘经典的解读和分析后，了解思维的重要。高教授告诉我们，要去善于思维每一部经典，佛陀所要表达给我们的是什么？菩萨与佛陀的对话中，又是想带给我什么讯息。
当然，思维只是一个开始，那只是内化。若不整理，消化它，再去实践它，那么它终究不会是你的。因此，在菩萨道修行，解行并重，正行圣道才会顺畅。
文 / 刘淑佩
真正的善知识
在听到高明道教授在说什么是「善知识」的时候让我印象很深刻。例如，师长教导我们，是我们的善知识，亲朋好友规劝我们，是我们的善知识或是看到一本好书，听到一句好话，能够提升净化自己心灵的都是我们的善知识。
所谓「三人行必有我师」在我们身边的人都可以是我们的善知识。老师还提到，真正的善知识是对我们的前途有所教导，能够帮助我们向上和督促我们进步的人，这样的人才是真正的善知识。
文 / 谢妮珊
烦恼转菩提
高教授的课令我最受用、最相应、最能解决我烦恼的是「忍辱法门」。很多时候，当烦恼来时，自己都会控制不了自己的心念，现在我学会了忍辱，然后生起惭愧心。所以常常要去善思维，在烦恼来临时，是自己去执着这个烦恼为烦恼，还是去把这个烦恼转为菩提、智慧，去看待每件事情。
文 / 张豪进
忏悔得闻佛法
感谢常住安排这个机会让我参加此课程。起初，因自己的愚痴而无法闻善法。于是我就在第二天上课前，诚恳地向佛菩萨忏悔自己过去的无明愚痴而导致今生不能认真地听闻善法。忏悔后，我试着去听闻高教授所讲经文，后来，真的可以试着让自己去理解法义里到底在说什么和及其重要性了。
文 / 谢城霖
从片面到深入
短短五天的密集课程，对「思惟」两个字的含义从片面一直到深入透析，了解佛陀所说的法都是要我们能「思惟」，而且要「善能思维」、「系念思惟」。经过思惟才能内化，并把经文里的法为己所用。从那一刻开始，对佛法的解读就不再是片面的形式，而是真正的去深入经藏。
最重要的是清楚的、仔细的知道，学习到菩萨应该怎么思惟。菩萨的初发心都是为了众生，不管是修行哪个法门都离不开为众的慈心悲愿，是修习菩萨道的我学习的方向。
文 / 黄会珊
菩萨如何思维
刚开始我真的很疑惑要如何思维、什么是思维、要以什么方向思维，自己是正思维还是不善思维？这一堆的问题经过一年不断的学习，慢慢我开始知道了。原来思维前，要依止善知识听闻佛法、经过不断熏习慢慢开始懂得思维。
教授还教我们在起烦恼时，用悲悯的心来看待。这对我来说是很好用的方法。每次生起烦恼时，我都会思维菩萨会不会这样。
文 / 黄庆云
图文 / 张时苓 、张利平
出刊日期：01-09-2021