260字的《心经》，告诉了我们如何在「不增不减」的红尘世间里，真正做到「远离颠倒梦想」，最终得到涅槃之乐。
人人都把心地扫
80年代初期，我刚结婚，当时职场上的一切皆不顺人意。自1974年从大学毕业之后，我换了几份工作，做了几次失败的小老板，最后重新回到职场。10年的光阴，只换得一份勉强糊口的薪金，几乎一无所得。当时的彷徨、失落，甚至人生漫无目标。我开始自觉，我需要找出答案，我要知道，为什么我会如此，而我又该如何应对？
寻寻觅觅，从命理八字、求神拜佛，一家一家占卜问事，到坐在各个道场内念佛、持咒，几乎样样皆试，但总找不到一个能说服自己的。终于在一个密宗道场，我开始接触到正法：《般若心经》、〈大悲咒〉、十二因缘、四圣谛等等。
最初接触到这一部260个字的《心经》，不上一个星期，全文已经背熟了，每一个字，我都会念，虽然有师父的讲解，自己却还是没法明了其中的含义。
从四圣谛的「苦集灭道」，我了解到此刻的苦皆源自贪、嗔、痴、慢、疑。我开始注意日常生活中不知不觉沾上的五毒。然而，无始以来的染著习惯，总是让人昏头昏脑，坠入妄念。因此，我加入道场，每周二、四、六听经、念经、持咒，在这个过程之中，初次体会到抚平紧张情绪、躁动不安的力量。
《心经》中的「心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故」也常常在突发事件发生时，浮现在眼前，让我能在当下快速地平静下来。当然，这只是开始，这一个无始以来染著的恶习，岂能在一年半载之间改变呢！
1987年，我有幸接触到继程法师的课程。第一天进入大乘佛教的道场，我感觉找到自己想要的修行法门。这个课程，我爱上了周利盘陀伽尊者的一首偈语：「扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地；人人都把心地扫，世间无处非圣地。」
从此，我开始参加每年年杪的静坐营，一点一滴的，我期望能清除这些不知从何时开始染上的恶习。然而，知易行难，业力更是一种可怕阻力，常常会在我前进三步之后，又让我再倒退几步。
像我这种粗胖的体格，再加上当年在职场上的内外竞争，想把心调到宁静实非易事。然而，想要过得自在，就必须学「观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空」，才能度一切苦厄。
在静坐的过程之中，从痛、烦、妄念、昏沉掉举，慢慢地体会，或是开始能觉察「刹那间的起心动念」。慢慢地在生活中，偶尔能在「无明火」将起时，还能自在地决定是否让之付于行动。然而，那种克制脾气的能力，只是成了管理工具。
2013年退休，这是一场人生的考验，那一刹那从有到无，本来习惯的忙碌和拥有忽然消失了，多年修习的功夫也好像失去了效果。当时的我有点恐慌，有点乱了方向，因而如同溺水之人开始寻找浮木。所幸的是，我仍清楚自己身处于颠倒梦幻中。此时我才明白，若不能「行深」地去修行，又何来自在呢？
佛教的三学为「戒、定、慧」。戒律是能让自己生活在正道上，内心有正能量，才能在遇到突发事件时，有面对的定力，用智慧解决难题。这些功夫都必须是「念念从心起，念念不离心」的修持，这种体会非三言两语能讲明白、说清楚的。
于此，我借神秀大师的无相偈与大家同勉：「身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。」
骆荣富（退休企业经理）
心经，求自在
我接触的第一部佛教经典是《心经》，《心经》让人心安定，是最好的心病药方。经文提醒我们「能除一切苦，真实不虚」，相信这一句，心就安了。不过，道理大家都懂，一旦遇到境界和考验时，往往就会把这些道理给抛诸脑后。
在日常生活中，让我们起烦恼的事情就如天上的星星，数之不尽。想到公司的主管退休在即，可是尚未安排好接班人，就感到莫名的心烦意燥；在夜深人静的时候，当死亡的念头浮现，无名的恐惧令我心生不安。当这些无明的念头突然来袭时，都会让我坐立不安。
《心经》的经文中最让我受用的是：「心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想」。颠倒就是不正确的思想和行为，没有把注意力安放在当下，为没发生的事心神不宁。做老板的，一心期望生意天天兴隆，蒸蒸日上，或期望好的员工永不离职等，这些期望都属于不实际的妄想。如果我们接受无常是真实不虚，一旦遇到不如意的事情时，我们会欣然自在地接受。臣服让我们的心安稳，不慌张。
《心经》蕴含21个「无」，「空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，无智亦无得……」这里谈及的「无」就是没有，不存在之意，谈的是「五蕴皆空」。我们应当看开，放下对「色受想行识」五种要素的执著，不让发生的一切影响到我们心灵的稳定。理解这是空性，了解一切皆空，我们应学习远离颠倒梦想，没有了挂碍，就不会担忧，反而自在。
儒学经典《大学》也提及同样的道理：「知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得」。自在十分重要，心不慌时，有清晰的思维更能看清问题的症结，并作出较准确的判断。唯有静默观照，才能洞悉眼前的一切发生，然后采取正确对策。
《心经》的「不增不减」让我联想到老板为员工提供职能培训的心态。很多老板不愿意花钱给员工做在职培训，因为担心一旦员工离职，公司所付出的培训经费就是白花的。这些老板有吃亏的心态，甚至觉得是替竞争对手培训员工。
我们公司在培训员工方面抱持不同的看法。员工固然是公司的重要资产，但，唯有高效能的员工才是，反之低效能的员工却给公司带来负担。
当我们意识到人才问题的根源时，公司愿意承担起责任，为员工提供培训，协助员工与时并进，提升工作技能。唯有加强员工的效能，公司才有更强的竞争力，进而提升公司的业绩表现。
然而，新世代的员工不会一辈子固定待在一家公司直到退休。我们转念往积极面去想，其他公司得到了我们培训的人才，而别家公司栽培的杰出人才，也可能转来我们的公司。
我们抱持这种「不增不减」的心态来看待经济市场上的竞争，心里少了得失心，所以更愿意投注资金去培训员工，并视之为回馈社会，协助国家栽培人才。
近来因为冠病肺炎疫情未退，而俄乌战争搅局，地缘政治诡谲多变，通货膨胀加剧，令大家焦躁不安。是时候了，我们要潜心认真熏习《心经》。
郑秉吉（机兴集团执行主席）
要懂得用心
《心经》是佛门里非常流行的一部经典，因为它很短、很集中。对我而言，全篇的《心经》，就在一个「心」字，我对此特别有感受。
在日常生活之中，我们常常说「用心」，但实际上我们在待人处事中，却常常「不懂得用心」。在「心」的世界，没有所谓对错，属于一种全能感知的状态。我们要懂得用心，才会想到别人；懂得用心，心会在当下，告诉我们什么是应该做的。
如我们不懂得用心，常常处于混沌、粗糙的状态，就平时对人说话，也会常常说错话。比如说，我们批评别人「你没用」，这三个字一说出口，你会发现，周遭的人事物马上就变了一个样。如果一名父亲，常常对孩子说「你没用」，这三个字很可能成为捆绑孩子一生的紧箍咒，会认为自己真的没用，做什么都不对。
可是，如果父亲给予的评语是「你没用心」，把「心」字加进来，这个结果或效果就不一样了。孩子听了，就会明白，父亲并非批评自己一无是处，而是自己在做某一件事的时候，不够集中、专注，所以是「没有用心」。如果懂得用心，眼睛、耳朵都能清楚地去看、去听，看到别人的长处，听到别人的意见，自然做起事情来就能够更加圆融。
过去，我都是用「头脑」来管理公司，我会仔细观察每个部门、每个步骤、每个动作，不允许员工犯下一点错误。我以脑子中的三个认知「我以为、我觉得、我认为」，来进行管理和判断。想当然尔，这就产生了很多误解和分歧。长期下来，员工很怕提意见，不敢靠近我，甚至在工作上变得被动，没有自我觉察的能力，就等着我来检查他们的错处。
后来，我调整了做法：每天早上去看同事们的成果，根据情况再下达调整的指令。就这样一调整，我发现现在员工比较敢提出问题，也更勇于接受工作安排。
调整了心态，我改变了态度，用确认心、跟进心、交待心、回报心、检查心，这在生活和工作之中起了很大的作用，在人际关系互动里，减少了很多摩擦。确实，一项任务，无论是在企业工作，或是在佛教道场担任义工，如果没有确认、跟进、交代、回报、检查这五个动作，常常会发生很多问题。这大概是我在《心经》里面体会到最为深刻的，心的妙用。
苏祖绵（天目陶艺创办人）
出刊日期：01-11-2022
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