在这貌似纷乱动荡的环境，
追求身心安住的思维风潮及课程，
充塞于周遭、琳琅满目，
看得身心都难以安住了。
我在想
大家是否曾厘清自己
为何需要「安住身心」呢？
或只是一直跟风追求要「安住身心」
安住
究竟是一个「过程所需」，
或是「终极目标」？
当真正知道为何而安住时，
可能也不需要另外追寻
「安住身心」的方法了，
因为清晰的目标，
能启动身心
安住于 达成此目标、
安住于 达成目标前的变化起伏、
安住于 达成目标前的一切取舍。
若搞了半天仍旧「安住不了」
会不会是期待或目标设定的根本错误？
好比说设定的目标是：「不变」、「不需助缘」、「完全主宰控制」。
因为上述违背了世间的本质面貌
那当然等于缘木求鱼！
当你想要控制一个东西的时候，
你就被他控制了。
那还怎么安住身心呢？
不知道有没有一种可能，
我们把身
安住在动荡的相里
也可以把心
安住在柔和忍辱、慈悲喜舍中？
活出生命的如来
《法华经》中的常不轻菩萨
总对人赞叹、恭敬礼拜。常言：
「我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛！」
仔细想想，
菩萨对我们的信心，
远比我们对自己足够。
因为他透澈认识我们，
我们却
不认识、不相信自己，
甚至还误会自己很深。
所以，在许多抉择的当下，
总惯性地相应于
胆怯、退缩与否定。
我们要能
好好倾听自己；
好好呵护自己；
好好认识自己；
好好肯定自己；
好好活出自己；
增上对自己的根本信心，
那么，自然而然，
我们就懂得依缘起的道理
善待、恭敬身边的人。
如同
常不轻菩萨一样，
活出自我生命的如来，
最终
成就自己为释迦牟尼佛。
文 / 慧屏法师
图 / 重悟
出刊日期：15-01-2023