力耕火种是良方，秋到家家晚稻香；
文／星云大师（佛光山开山祖师）
放不下时担取去，何如福田待来春。 ── 明 · 憨山德清
这是明代憨山大师〈劝世文〉里的一段话，劝勉我们不管做什么事，平日先做好准备，有因有缘，就会有结果。
好比农夫耕田犁地，要先播种才收获；我们做人处事，也需要先与人结缘，不结缘而要人家对你好，那是不可能的。世间上没有无缘而能成事的，凡事都是缘聚则成，缘散则灭，所以说「力耕火种是良方，秋到家家晚稻香」，有了辛勤努力的春耕，方得有秋收；春天播种是因，到了秋天，家家户户自然有收成的果。
「放不下时担取去」，一个人如果缺乏修养的力量，就会有很多事提不起、放不下。比方对我喜欢的人，爱恋交缠，我放不下；待遇少，钱不够用，我放不下；应有的名位没有得到，放不下；对于家庭骨肉，放不下；思念故乡亲朋，放不下；横遭无礼的批评指责，放不下；内心气愤不平，放不下……世间上，放不下的事情实在太多了，我们要学习如何放下；不但要放得下，而且还要能提得起。
对待人情世事，要像皮箱一样，需要时提起，不需要时放下。如果放不下，天天把皮箱提在手上，不是很累赘吗？或者该提起时提不起，天天死缠活拖不得解脱，不嫌辛苦吗？所以当放下时要放下，当提起时就要提起。
「何如福田待来春」，经典提到，世间有八大福田：敬佛、敬圣人、敬僧、敬和尚、敬阿闍黎、敬父、敬母、看护病人。在这八大福田中，看病是第一福田，对于有病的人，要多给予慰问，为他疗护，助他康复。好比社会上提倡器官捐赠运动，将器官捐赠给急需的病患，让生命能因为你的慈悲而继续延续下去，让受苦的人因你的喜舍再获来春，不仅有价值，也属于第一等的福田。
这段偈子启示我们：人在世上，必须广植福田，广结善缘，如果没有培植种种善因好缘，怎能期望将来会有好的收成呢？
真心供养
能施灯明，照破迷暗；法欲灭时，护持正法。
放逸堕落，鼓励向上；能以真心，施于生佛。──《大宝积经》
「能施灯明，照破迷暗」，当我们为人布施灯具、光明的同时，也能为自己的内心去除迷暗。点灯供佛，是佛教很普遍的布施行法，以一盏灯供养佛、供养法，就如同点亮自己的心灯。所谓「千年暗室，一灯即明」，光明象征智慧，我点了一盏灯，就是点亮心中的光明，让我认识这个世间，让我心生智慧。
佛陀住世的时候，由于他修行的功德力，感得说法时通体放光，受到世人的崇敬礼拜；末世的一些邪道，也谎称自己会放光，骗取信徒的供养。其实，别人放不放光，并不重要；甚至佛祖放光，也不重要，重要的是我们自己有没有为人放光？假使我口说好话，就是口里放光；我手做好事，就是手上放光；我心存慈悲，就是心里放光。每个人都可以放慈悲光、智慧光、布施光、道德光，人人都会放光，何必要崇拜别人会放光呢？而布施光明的人，也是放光，能照破世间的迷暗。
「法欲灭时，护持正法」，佛陀曾预言，末法时代，佛法在流传上会遇到阻碍困难，就如现在社会上有一些怪力乱神的事件，不是佛法的，很多人都把它说成是宗教、是佛教，致使佛教无辜，信徒无奈。所以当佛法受到苦难的时候，佛教徒应该挺身而出，护持正法，驱邪显正。
「放逸堕落，鼓励向上」，有人放逸懈怠、堕落了，我们要鼓励他；歪斜了也要将它扶正，将堕落转为向上、向善。
「能以真心，施于生佛」，每个人都有一点真心，那是我们本自具足的财宝。布施与人钱财，不如布施一点心意；帮人出多少力，心里的祝福也很重要；讲多少好话，如果没有真心，只是虚应故事也不算是真的好。所以，我们要以真心来供养一切诸佛、供养一切众生，让我们的心灯常明，普遍十方。
出刊日期：01-01-2024
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