忿怒不见法，忿起不知道，
文／星云大师（佛光山开山祖师）
能除忿怒者，福喜常随身。──《法句经》
这段偈颂从字面上很容易明白：一个人经常生气、忿恨发怒，就见不到佛法；一个人经常起嗔恨心，就不会明白道德、义理人情。
忿怒、嗔恨是最可怕的魔怨，所谓「一念嗔心起，百万障门开」、「嗔恨之火，能烧功德之林」，我们有很多的好事、功德，往往因为一时的嗔怒心起，就顾不得义理人情，把这些功德好事都破坏了。
好比一潭平静无波的湖水，可以很清楚地看到水里面的鱼虾生物、湖底的美丽景色；一旦起了风浪，湖水波动，水里有什么东西都看不见了。嗔恨、忿怒，就像无明的风，把心湖里的水激荡起来，让我们看不到真实的东西。所以一个愤怒的人，他所说的话没有一个准则，评论的是非也不合乎道德人情，因为「忿怒不见法」。
「忿起不知道」，生起嗔恨心的人，怎么能明白道理呢？一个人原本还有一点修养，还懂得一些道德因果、义理人情，不过他一生气，那许多的功德一瞬间就化为乌有了。因为忿怒带来的嗔恨、无明，就像阳光被乌云蒙蔽，见不到蓝天白云。
如果能去除忿怒，常怀喜悦之心，则「福喜常随身」，福德因缘自然会常随己身。俗话说：「祸福无门，唯人自招。」不必去羡慕那许多荣华富贵，福寿双全的人，那是要累积多少的功德、多少的辛苦才能招感而来的。我们也常看到很多人「祸不单行」，很多的麻烦、是非一直找上他，你觉得他很可怜吗？仔细观察，往往不是别人加之于他，而是他自己招惹来的祸害。
所以，人在世间，所有的一切都要为自己的行为负责。要怎么收获，就得先怎么去栽种；想要获得什么善因好缘，就要种下布施喜舍的种子，因果是不辜负人的。
赞僧偈
有德僧人作道场，坚持斋戒讽经章；
诚心礼佛多功德，利益存亡获吉祥。──〈赞僧偈〉
一般人不了解出家人对社会有什么利益，甚至认为出家人是社会的寄生虫。出家人对社会的贡献，从这首〈赞僧偈〉就可以知道。
「有德僧人作道场」，一个有道德的出家人，姑且不论他个人有多少的修行、多少的证解，从他们盖道场、建寺庙，提供社会大众一个心灵寄托之处说起，就功德无量了。因为寺院本身是一个慈善机构，当人无依无靠，饥寒交迫的时候，寺院经常伸出救济支援的手，如中日战争时，我曾参学的南京栖霞寺，就收容过二十多万的难民。
寺院道场也如同学校，教导我们做人处事的道理；如同百货公司，让人们到里面寻找生老病死、做人处世，甚至出世解脱的各种道理；如同加油站，当人们悲观失望的时候，它会给你鼓舞和安慰。
「坚持斋戒讽经章」，身为一个出家人最重要的，他以持戒、守法和因果道德观念来教化社会大众，影响社会风气，净化社会人心。
「诚心礼佛多功德」，出家人在寺院里早晚课诵，诚心礼佛，为民间服务，创办许多福国利民的公益事业，如过去的施茶、施灯、植树造林、造桥铺路、创办义学等等。
「利益存亡获吉祥」，出家人也为民众祈福消灾；信徒要结婚，为他主持佛化婚礼；要过寿，为其诵经祝祷；工厂要动土、上梁、开光，为他主持仪式，甚至老病的人去世了，就到他家里诵经，超度接引。出家人不仅帮助现世的人获得吉祥，也令亡者得度超生。
所谓「黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难」，出家人自利利他，自度度他，以清净之功德，令生亡两利，对社会国家、对大众，都有很多正面的利益。
出刊日期：01-08-2024
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