智者在众中，不说自功德，
文 / 星云大师（佛光山开山祖师）
若人所称赞，愧心无取著。 ──《大乘理趣六波罗蜜多经》
在《大乘理趣六波罗蜜多经》里有一首偈语说，「智者在众中，不说自功德，若人所称赞，愧心无取著」，主要是告诉我们「说话之道」。
说话，是一门艺术，要简单扼要，不啰唆重复，不自我宣传夸耀，否则会惹人生厌；又好比自赞毁他，一味地说自己好、别人不好，却不知你说得洋洋得意，旁边听的人却是不以为然。因此中国儒家思想里，有所谓「满招损，谦受益」，即劝勉我们与人谈吐、往来都要虚心以待，才能拥有好人缘。说话的内容，要言之有物、言之有理、言之中道，发言正派善良，才是智者。
「智者在众中，不说自功德」，一个有智慧的人，在大众中不会一味地称叹自己，反而会经常赞叹别人的功劳，恭敬礼遇别人，散播别人的美德，这是处众很重要的修养。
「若人所称赞，愧心无取著」，受人称赞时，可不要得意忘形！比方人家称赞你衣服好看，要想想：衣服好看和自己有什么关系呢？别人称赞你鞋子、袜子、帽子漂亮，这些与自己又有何干呢？房子的陈设布置好，是房子好，与我们好不好，是没有关系的！因此，受到他人赞美时，重要的是检讨、反省自己的道德够不够？学问足不足？做人处事圆满不圆满？假如你的品德、修养足以让人尊重你、赞美你，还是要保持谦虚的态度，不可因此而自满。
一个真正有力量的人，面对他人的毁谤、讥讽、打击，他都可以承受得了；受人赞美、恭维时，不但不会迷失自己，反而会感到惭愧、担当不起，觉得心有愧疚。总之，受到他人赞美时，必须不执著、不自满，不要把这些赞美当真，让这些赞美的话阻碍了自己的进步。
如果你能够做到不自赞、不自夸的修养，受人赞美时，也有不执著的美德，你已经得到说话三昧，必然人际关系和谐，生活圆满自在！
养深积厚
三十年来西子湖，二时斋粥气力粗；
无事上山行一转，借问时人会也无？ ── 唐 · 子湖利踪
这是利踪禅师的偈语，说明一个人欲求成功立业，必须有恒心、有毅力。
「三十年来西子湖」，是说他在西子湖一住就是30年，「二时斋粥气力粗」，是说每天早上、中午吃饭，所以很有力气；「无事上山行一转」，没有事情的时候，会在山前山后走一走；「借问时人会也无」，你懂我的意思吗？你会得吗？
如果日用生活间，能学习禅师修道的精神，安住身心，安守本分，持续始终不二的初发心，成功自能在其中层层累积，慢慢厚实。今天的社会青年往往只求速成，想不劳而获，没有想到要养深积厚，没有想到要日积月累，所以就不能成功。
过去有一位慧恭禅师，他没好奇去研究学道，只是每天老实诵念《普门品》，一诵就是30年。有一天，他与30年前的师兄会面，师兄问他都在做什么事，他说诵《普门品》，师兄听了，看不起他只是会诵《普门品》。慧恭禅师见师兄不以为然的态度，便说要诵一卷《普门品》和师兄告别。没想到，才一开始诵《普门品》的经文，立即天乐和鸣，再念下去，凤鸟来仪，檀香扑鼻，师兄顿时惊讶不已，方才体会这就是30年诵经的功力。
不要小看「二时斋粥气力粗」，只要每天的生活定时，生活有秩序，所求所学必定能完成。青年们不可以不耐烦，不可以不耐久，不耐烦就无恒心，不耐久就心性急躁，当然不能成功。
古德有云：「真金须是洪炉炼，白玉还他妙手磨。」黄金必须经过大冶洪炉提炼，而再好的白玉也要有巧手去琢磨，人怎能不下苦功，却希求有所成就？所以要得功夫深，铁杵磨成针！
出刊日期：01-03-2025
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