当一个人领悟了荷的禅意，他能在世间行走而不染尘埃，面对人生无常而不生悲喜，接受生命的来去而不执著于「我是谁」。那时，他眼中的荷，不再只是荷，而是整个世界的映照。
图文／许钊滂（光影魔术师 – 台湾摄影师）
一、荷与莲：同与不同的执念
荷花与莲花，常被混为一谈。有人说荷是莲，有人说莲非荷，于是执著于区分其来处，欲求一个确切的答案。然而，荷与莲虽非同根，却源于同一水土，叶圆而浮，花开清远，皆脱于淤泥而不染。既然荷莲本为一家，又何必计较根源何处？
世人亦如是，总执著于「我是谁」，执于名相，争论彼此的不同，却不见万物本无分别，唯因人心执见，方有对立。当我们明白荷莲之分不过是一种概念，便能放下心中的分别，回归于自然的本来。
二、来与去：本无荷来又荷去
水面之上，荷叶浮动，池水映月，微风吹皱水纹，恰似人生的聚散离合。当我们问：「荷从何处来？荷又往何处去？」这本身便是执念。其实，来处无从寻觅，去处亦无须探究。若明白此理，便不再执于「来」与「去」，不再因相聚而喜，不再为离别而忧。
人生如荷，短暂绽放，终有凋零，但这不意味着真正的消失。荷根深藏于泥土，待来年春风再起，仍能生长出新的枝叶，花开依旧。世间万象，皆在轮回变化之中，不必强求永恒，亦无须害怕消逝。
三、眼中荷、心中荷、意中荷
「眼中看荷，荷是荷；心中看荷，荷上荷；意中看荷，荷非荷。」
当我们凝视池塘中的荷花，看到它的形态、颜色、光影的变化；当我们用心去观荷，荷花不仅是荷花，它承载了更多的意象，或为高洁，或为坚韧，或为孤傲。
然而，当我们进一步思索——荷是否真是荷？这时候，「荷」已超越荷的具象。荷花在雨中摇曳，是荷？还是雨？雨落荷心，荷映雨纹，二者本无分别，皆是万象流转中的一环。当我们执著于某一个具体形象时，便落入了执念，若能超越这层认知，便能悟得「荷非荷」的智慧。
正如人生种种际遇，当我们眼见富贵贫贱，便执著于得失；当我们心中生起执念，便陷入分别；唯有意念超越名相，才能真正体悟「荷即非荷」，人间一切本无分别。
四、荷之境：超越荷，悟自在
「雨荷雨荷，荷雨荷；荷中有雨，雨中荷。雨中看荷，荷非荷，意在荷中，处处荷。」
荷与雨交融，互相渗透，无分彼此。当雨落荷心，水珠滑落，这是荷的姿态；当雨丝轻盈飘落，池面微波荡漾，这是雨的动态。然而，究竟是雨映荷？还是荷承雨？它们互相依存，无法分离。
正如人生之中，种种关系亦是如此。我们在世界中行走，与万物相互作用，既非孤立的个体，也非绝对的主宰。当我们执著于「我」与「他」，便会生起对立，若能明白「荷与雨」的关系，便能放下自我，与世界和谐共存。
结语：以荷为镜，悟人生
荷，不仅仅是一朵花，它是一种人生的境界，一种超越执著的智慧。当我们不再执著于「来与去」，不再拘泥于「荷与非荷」，当我们能够在雨中看荷，在荷中见雨，在万物中见自己，那么，我们便真正踏入了禅的世界。
此时，再回望那朵池中的荷花，它依旧亭亭而立，清香淡远，彷彿微笑着告诉我们：「荷非荷，你亦非你。」
出刊日期：01-05-2025
** 如需引用或分享普门的内容，请注明出处，并附上原文的链接。