智慧可除万年愚，如同一灯可破千年暗。因此修行以般若智慧为导向，可以去除贪、嗔、放逸、懈怠、慢心等烦恼，迈向光明的人生。
文／心保和尚（佛光山宗长）
宽容雅量
拙字可以寡过，缓字可以免悔，
静字可以益寿，忍字可以远祸，
以宽和存心，以忍让接物，
此为立身之道。
——《格言联璧》
这首偈语，以宽和与忍让，点出了为人立身处世之道。世间做人处世，个个不同，最好的妙方就是能宽和忍辱，所谓宽以待人，柔能克刚。人与人之间，即使关系再怎么密切，都难免会有歧见，摩擦与纷争。若要避开这些争议，我们就需要有容忍宽容的胸襟雅量，去宽恕他人。若能如此，就能自在安乐，与佛心相应。
品格美德
富以能施为德，贫以无求为德，
贵以下人为德，贱以忘势为德。
——《格言联璧》
「富贵贫贱」只是表面的，一个人最重要的是──品格道德。佛陀在行菩萨道修行时，非常重视道德。中国人常说立德、立功、立言。立德总是摆在最前面，足以说明道德的重要性。因此，富裕的人，以舍得布施为美德；贫穷的人，以无所贪求为美德；显贵的人，以平易谦下为美德；平凡的人，以不攀权势为美德。
智者无贪
智者随时施，无有悭贪心；
所作功德已，尽用惠施人。
此施为最胜，诸佛所加叹；
现身受其果，逝则受天福。
——《增一阿含·三七八经》
在《增一阿含·三七八经》中，叙说以随时、鲜洁、自手、无㤭咨心、不望回报、求解脱、求施良田、为众生而不为己等八事行财物惠施，所获福报无量，渐至灭度。
布施，是六度波罗蜜多中为首的。布施要有正确的方法，如佛陀的开示，才可以令他人欢喜，自己受福。布施也是大师「给」的精神。布施，可以破除悭贪，增加修道资粮，乃至三轮体空，与解脱道相应。
心乐境界
慧智守道胜，终不为放逸，
不贪致欢喜，从是得道乐。
——《出曜经》卷四
修行以般若智慧为导向，可以去除贪、嗔、放逸、懈怠、慢心等烦恼，故能趣向解脱，入须陀洹，破除我身见等三结，是为入预流果、入圣流果，超凡入圣，得不退转，进而成就阿罗汉道，破五上分结。所谓贪嗔痴永尽，究竟涅槃，达到心乐、清净、解脱的境界。
智慧增长
水在釜中，非火不能热也；
种在土中，非春不能生也；
愚在心中，非学不能破也。
——紫柏大师语录
愚是名痴暗，无有光明照前境，因此迷失方向，不知归处。勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。智慧可除万年愚，如同一灯可破千年暗。多思维、多观照，知缘起、见性空，多学习、多实践，智慧也从中而来。
出刊日期：01-07-2025
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