闲到心闲始是闲，心闲方可话居山；
文 / 星云大师（佛光山开山祖师）
山中賸有闲生活，心不闲时居更难。──明 · 恕中无愠
一个人想过闲云野鹤般的生活，想像出尘隐士一样的逍遥自在，喜欢山居无忙碌的世事，又没有人情的烦恼困扰，这种悠闲的日子，不是人人都过得了的。很多人没有定力，即使隐居到深山，还不是与草木同腐朽？自己不会用心地功夫，莫说隐遁深山，就算是住在天堂，住在极乐世界里，不念佛、念法、念僧，也是没有用的。
佛门里一再强调，假如你喜欢住深山，必须先破参，破除了烦恼，才可以入山；你要闭关，必须先开悟，不开悟就不必闭关了。
一般初学道者，不要只是想马上逃避人间的现实，只向往住在深山里，要知道「闲到心闲始是闲」，一定要做到心闲无挂碍，才是真闲。像有的人是身忙心闲，也有的人是身闲心忙，不好好做事，一心以为住山就是修行，其实是懒惰心作祟。能做到心闲，才能住山修行，君不见「佛地人多心甚闲，日看飞禽自往还！」
「心闲方可话居山」，心安闲了，才可以说我要住山，心如果不能闲，就不能住山。「山中賸有闲生活」，的确，山里常有闲生活，闲生活就是把一切俗务放下，把世间是非放下，若人在山中心在闹市，还不如人在闹市心在山中。现代人有的劳心，有的劳力，有的不劳心也不劳力，无心道人则对世间一切不拥有、不执著、不计较。
「心不闲时居更难」，如果能够做到心闲当然很好，若做不到，心不能闲，住在山里也不会快乐。其实，住在山中、在海边都无妨，人住在哪里都不是问题，心闲才是最重要的！
石灰吟
千锤百炼出深山，烈火焚烧莫等闲；
粉身碎骨都无怨，留得清白在人间。──明 · 于谦
这首诗，是描写石灰的一生。最初「千锤百炼出深山」，从深山的矿脉里，开采出矿石，继而「烈火焚烧莫等闲」，运送到窑里用烈火焚烧，经过强度的熬烧后，石变成灰，才能用来粉刷墙壁。而石灰「粉身碎骨都无怨」，只为「留得清白在人间」，它成就了自己，也成就了世间。
人要像石灰一样，经得起千锤百炼的考验。我们生活在社会上，对于人情冷暖、金钱得失、生活贫富，乃至一切的嘲笑辱骂、歌功颂德，都要以平常心对待。世间如火宅、如怨城，在艰难困苦的红尘里处事，就像在烈火窑中焚烧一样，不妨等闲承受。
为了成就事业，实现人生的理想，何妨以委屈求全、忍辱负重的精神，抱着为人服务奉献的作风，去实践「粉身碎骨都无怨」的志愿。锲而不舍，勇往直前，使一世的身家性命都「留得清白在人间」，成就了佛教，成就了圣法，成就了众生，不正是「了生脱死」的极致吗？
活在世间上，难免有职业上的辛苦，心灵上的烦恼，种种的折磨痛苦，真是无日无之。但我们要努力超拔，脱出烦恼苦海，进入菩提境界，千万不要因一念之差而铸成大错，不能留得清白在人间，再回头已是梁柱倾、鬼号哭，什么都挽不回了！
出刊日期：01-11-2025
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