在我随侍师父弘法的60多年里，师父有一句话令我印象深刻——「永不退票」。可以说，打从他承诺出家这一刻起，只要承诺的事情他就绝对不会反悔。应该说，他一生待人处事，坚持「永不退票」的惯例，是从那么小的时候就在实践、履行了。
依照师父自己所说，他出家是因为当时一句信口的承诺。当年中日交战，母亲带他离家寻找失踪的父亲。路经南京的栖霞禅寺，有人问他：「小朋友，听说你想做和尚？」他当时另有专注，就随口应答：「是啊！」
随后，栖霞山的大方丈志开和尚叫他过去，很严肃地问他：「小朋友，听说你要做和尚？」这个时候，师父才想到：「啊！原来这件事是认真的！不管怎样，我已经答应了，就不能反悔。」所以，尽管面对一位陌生的大和尚，师父还是鼓起勇气说：「是的，我要做和尚。」
出家之后，开始了丛林生涯。在栖霞山如此庞大的丛林，一个年幼、辈分很小的小沙弥，任谁都可以训你、教你、管你。凡遇到困难、挫折，师父就问自己：「是谁叫我出家的？」接着又自我提醒：「我今天出家，是自己心甘情愿的。」在「心甘情愿」的支撑下，一切的委屈都化解了，顺利地完成在丛林里做和尚的初阶教育。
长大后就读佛学院，学院里面有很多规矩要求，出家的戒律也非常严格，所谓「犍槌」、「棒喝」，对年轻人而言，有很多是不讲理的、不以为然的、不能适应的。当时师父就心想：「出家人本来就是这样子，受这种教育是当然的。这不是适不适应、喜不喜欢就可以改变的，总之我心甘情愿出家，面对这一切都是当然的。」
佛学院毕业之后，师父23岁到台湾，一直念念不忘老师芝峰法师讲的「不要做焦芽败种」。这几句话串起来很有意思：「心甘情愿」出家；所受的「一切都是当然的」；我要把一个和尚做好，不但要做好，还「不能做焦芽败种」。所以，渡海到台湾以后，师父很努力地探索如何弘扬佛法、普度众生，誓言绝不能做佛门的败类，不能成为佛门焦芽败种。
出刊日期：01-03-2026
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