主法和尚手结印，口持咒，心观境，能以禅定之力，专注于观想，则施食的功效真正能利益鬼道众生。
沈明信／采访
说起焰口法会，佛光人很自然想起佛光山退居和尚暨泰华寺住持心定和尚。在过去30年，心定和尚已经主持超过500场的焰口法会，悠扬的梵唱、庄严的仪轨，乃至法会圆满之后亲切的开示，是信徒们殊胜、温暖的记忆。
按照心定和尚的说法，瑜伽焰口，就是大乘佛教「大慈大悲」的展现。「金刚经有云：所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生……我皆令入无余涅槃而灭度之。为此，焰口法会就是超荐饿鬼道众生，以佛力加持，变现饮食，让它们得以饱足，乃至为它们说法、皈依、受戒， 种下得度的因缘。至于说，召请来的饿鬼道众生，是否得以饱足、闻法受益，主法和尚是全场法会的灵魂人物，要负起最大的责任。」
仰仗佛力，一心作法
翻开焰口法会的仪本，不难发现，观世音菩萨贯穿了整场焰口法会，这与观世音菩萨化身的面燃大士的典故相符。从〈杨枝净水〉到观音禅定印，主法和尚要祈求观世音菩萨的加持，以威德力为饿鬼道众生施食。
「主法和尚一定要有禅定的功夫，有定力去一一观想，把一杯净水观想成为江河一样的牛乳，把七粒米观想成须弥山，让前来的众生可以食之不尽。这比高声、嘹亮的唱诵更为重要。」
心定和尚指出，仪本的前页记有20种字，主法和尚要事前熟悉，依着注解观想种字在手上，发出金色光、青色光；乃至于观想鬼道众生身上的污秽、浊气，被收于掌中。
心定和尚在〈设放焰口修大福报〉一文中殷切写道：「主法者当培养大慈大悲，怜悯饿鬼道众生，并以虔诚心、恭敬心，一心作法，必令无量鬼道众生，身心饱满，心开意解，投生善道，则功德不可思议也。
「主法者，唱诵作法时，当观无量六道群灵无量众生，乃至鬼神环绕四周，合掌聆听开示妙法，期待妙味饮食，在信众之前海会唱诵，挥手作印，乃是其次（次要）者也！」
三德六味，真诚恭敬供养
如今，许多寺院举办焰口，用尽各种巧思，把赞普台布置得美轮美奂，甚至有不同的主题，做成一场「视觉的飨宴」。心定和尚认为，这些都是供来山的信众欣赏的，大家见了欢喜。他更关心的是「众生要吃得饱」，特别嘱咐：米饭、面食、馒头、清水、牛乳等，这些都是必备的。
乃至于供菜，一定要是熟食，而且要好吃。「佛门有『三德六味』之说。站在我们的角度，也都是希望吃好吃的，所以，也要给它们吃好的，这一份供养心一定要有。」
对于鬼神，心定和尚提醒大众要恭敬。根据他过往的经验，焰口「感应道交」之事不在少数。曾有某家寺院的焰口办不圆满，受邀前来应供的众生吃不饱，于是纷纷跑到隔邻寺院的大寮乞食；也有众生欢喜赴会，化身天真无邪的孩童，寺院周遭充斥着孩子们的嬉闹声。
焰口，缩小版水陆法会
心定和尚为此说明，瑜伽焰口的超荐功德是真实的，而且可说是「缩小版」的水陆法会。他把这两个法会做了对比，明确指出：
一、从炉香赞（或戒定真香赞）至千华台上卢舍那佛，为结界、发符悬旛。
二、从「会启瑜伽最胜缘……至先结大轮明王印」之前为请上堂、供上堂。
三、从默念大轮明王咒七遍起至以此振铃伸召请为请下堂。
四、一心召请至「次结开咽喉印」为供下堂。
五、称赞七佛如来吉祥名号，乃加持前来受妙味甘露法食之六道群灵。
六、从「次与汝等皈依三宝」至「承斯善利」等，即「上圆满供」、「烧圆满香」。
为此，心定和尚再一次强调焰口法会的功德：「水陆仪轨奉供上堂中，有云：施诸鬼神，便能具足无量福德，则同供养百千俱胝如来功德等无差别……，如南岳禅师所谓：『上供十方佛，中奉诸圣贤，下及六道品，等施无差别。』
「主法者当培养大慈大悲，怜悯饿鬼道众生，并以虔诚心、恭敬心，一心作法，必令无量鬼道众生，身心饱满，心开意解，投生善道，则功德不可思议也。」
梵道书腔，法音的疗愈
为什么汉传佛教徒对于焰口法会如此钟爱呢？除了孝亲报恩、功能利益不可思议，心定和尚更是点出其中一大关键：「焰口法会的梵呗很好听啊，有十多种不同的调子。」
当中的梵腔是大梵之音，赞颂三宝的旋律；道腔逍遥自在，供上堂时所唱；书腔悲戚哀怨，供下堂时所唱。「供上堂时，要唱得快；供下堂时，要唱得慢。」
这种种不同的调子，悠扬悦耳，深受信众喜爱，也为此喜欢参加焰口法会。心定和尚笑着说：「这大概相等于音乐疗愈吧！」
心定和尚记得，早年在台北普门寺主持焰口法会，信众非常踊跃，每一场都没有错过，甚至有虔诚的信众把整本焰口都背了下来。
而这许许多多的调子、赞偈，心定和尚如数家珍，在接受《普门》采访的过程之中，不知不觉地哼唱起来。
梵呗扬海外，唱响英美殿堂
询及心定和尚是如何能学习、掌握这许多梵唱调子时，他说了4个字：「逼所成慧」。这是他在佛光山学习的最大心得：对于星云大师交待下来的任务，做为弟子的一定竭力去完成，这便是「逼所成慧」。
他记得在1995年因为接任佛光山宗长的职务，开始在水陆法会担任主法，之前也没有学过，只有一边做一边学，跟随师兄弟的唱腔，一边自己用「Do Re Mi」背记。有一些调子，他只听人家唱一遍就会了。最主要的，信徒非常喜欢他的梵呗唱诵，若要认真究其原因，心定和尚笑着说：「大概是前世有修吧！」
踏入千禧年之后，心定和尚与焰口法会的因缘转深。先是星云大师发起「百万人兴学委员」的活动，筹建佛光大学，心定和尚以「瑜伽焰口法会」为号召，凡是佛光山各别分院，只要有400位加入「百万人兴学委员」，他就去主法一堂焰口法会。
「后来，大师又创办《人间福报》，我也响应大师办报的精神，只要各别分院，能推广400份年订户，我也为这些订户读者去主法一堂焰口法会。因为发了这个愿，有些别分院竟然冲到4,000多份订户，可见『瑜伽焰口法会』真的很有吸引力，很受信众的喜爱。」
如今，「人间福报焰口法会」每年仍持续举行，成为佛光山最具特色的一项法会。
不只是在东土普洒甘霖，佛光山焰口法会更是仗着优美的梵呗，走出海外。2004年12月23、24日，佛光山首次受邀前往美国哈佛大学与史密斯学院，与波士顿三佛中心联合启建新英格兰佛教界及学术界的首场瑜伽焰口法会，由心定和尚主法，600余人与会。
两年后，佛光山与哥伦比亚大学宗教系合办焰口，在纽约曼哈顿的耶稣教堂首次举行佛教法会。2008年11月16日，法会在伦敦一座有190年历史的教堂启建，500余位来自10余国的人士与会。散场时，一位非洲裔的年轻人叫了起来：「好优美的佛教音乐剧啊！」
诚哉斯言！随着梵音海潮在世间广大流布，焰口法会不仅令幽冥众生得度善道，更在无数海内外信众的心中，种下了契理契机、圆满慈悲的菩提善因。
参考、摘录自：心定和尚〈设放焰口修大福报〉、永富法师《二六时中会瑜伽》
【焰口小常识】
问：仪轨中常听到的「唵哑吽」有何力量？
答：「唵」代表宇宙启始与佛心，有皈命之意；「哑」是一切语言之母，代表不生不灭的真如妙心；「吽」则是金刚种子智，具有降魔除障的爆发力。三字结合，能让光明充塞法界，广济群灵。
问：法会进行时，信众可以跟着主法和尚结手印吗？
答：不建议。信众未经正式训练，乱结手印易干扰旁人。若想摄心，可结简单的「金刚拳印」（大拇指靠向掌心，四指包覆），这代表金刚坚固的智慧，能提醒自己摧毁贪嗔痴等烦恼。
问：法会中使用的「铃」与「杵」代表什么？
答：清脆的「铃」声代表大智弘法，能带来喜悦并惊觉迷梦，提醒大众勿再迷糊度日；「杵」则代表大力降魔，目的是折伏众生的烦恼习气，建立正知正见。
出刊日期：01-08-2026
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