口说千言万言，还不如从自己做起；订定出堆积如山高的规矩，更是要从自身落实起。

文／星云大师（佛光山开山祖师）

如何服人？要以身作则，所谓「上为之，下效之」，在上位的人行得正、做得好，还怕下面的人邪曲，任意胡为吗？

如何领导人？要躬身实践。倘若规矩、道德说得口沫横飞，表现出来的行为却难以教人敬重，要不都是「只准州官放火，不许百姓点灯」，又该如何领众？

要能取信于人、让人折服，需以「同事」摄之。口说千言万言，还不如从自己做起；订定出堆积如山高的规矩，更是要从自身落实起。宋朝谏议大夫陈省华，在这方面便做得让人佩服。

陈省华有3个儿子，长子尧叟当了宰相，次子尧佐及三子尧咨也在当朝为官，一家都非常显贵。纵使身处高位，一家显赫，陈省华仍要妻子每天带着儿媳妇下厨做饭，他的治家信条是：「官职越高越要严以律己，才能取信于民。」

陈省华的大儿媳是朝廷重臣马尚亮之女，他常向丈夫尧叟诉苦：「你当宰相，我是宰相夫人，为什么还要天天下厨房？可否请公公免了这条规矩？」尧叟总是摇头不语，大儿媳只好回娘家哭诉。

马尚亮在上朝途中遇见陈省华，试图为女儿说情：「亲家！我女儿从小没下过厨房，你就别让她天天做饭，更何况她现在是宰相夫人！」陈省华不悦道：「谁让她一个人做全家的饭？她只是跟着我那笨拙的妻子在厨房打杂，她连打杂也不做，难道让她婆婆自己做吗？」马尚亮听说做饭的人是陈省华的妻子，很是感动：「亲家！这就是我的不是了，小女就烦您多多教育吧！」

陈省华的恭谨、严己，马尚亮的明理，实为最佳的领导之道。

打儿子

孝道，从孝顺自己的亲人做起，渐而扩大到社会大众，乃至一切无量无尽的众生。

一位老祖父和小孙子在后花园玩耍，小孙子过分好动顽皮，爬上爬下不听祖父的劝导，老祖父顾及小孙子的安全，禁不住用力打了他几下，小孙子受到突然而来的责打，痛得哇哇大声哭了起来。这时候站在旁边工作的父亲，见到此情景，竟然一言不发地猛打自己的耳光，老祖父纳闷，百思不得其解，走向前去慰问自己的儿子：「干嘛自己打自己呢？」

儿子赌气答道：「你打我的儿子，我就打你的儿子。」

这一段喻言可说明现代人的伦常观念，真所谓天下父母心！佛教有一首诗偈说：

记得当初我养儿，

我儿今又养孙儿；

我儿饿我由他饿，

莫教孙儿饿我儿。

这首诗偈的意思在于说明为人父母的慨叹，记得当初我养儿女的心情，就像我的儿女现在养孙儿一样；我的儿女不孝顺，让我挨饿，一切由他去；只希望我的孙儿不要不孝顺父母，让我的儿女也挨饿啊！

孝道本是中华传统文化固有的美德，然而有些人不懂得孝顺父母，总是在父母逝世后，才悔不当初，责斥自己，却为时已晚矣！何不即时把握因缘，趁父母还在的时候，好好孝顺父母，了解父母生活上的需要，让父母衣食住行没有匮乏，生老病痛有所倚靠，给予心理上的慰藉，精神上的和乐，让他以有儿女为荣，信仰得到依靠，这是我们为人子女应有的责任。

孟子有云：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」从孝顺自己的亲人做起，渐而扩大到社会大众，乃至一切无量无尽的众生，让中华传统文化这项美德永远流传，广被无量有情。

出刊日期：01-09-2026

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