一日，佛光弟子在法堂
请示家师星公上人：
「师父啊，您要我们凡事学习接受，又指导我们每个人都得有思想见解，这样是不是有点冲突矛盾啊？ 」
师父上人轻轻点拨回应道：
「有思想的会接受，会接受的有思想。」听到这样的回答，真由衷赞叹佩服此高见！
日常生活中，若惯于循着习气思维去分别运作，不知不觉中便会落入两边。当生命感到困顿、苦于找不到答案的同时，很可能就是被「自己的执著」给困住了！
如今大众有因缘于佛门中参学，不论是听经闻法、诵经礼忏、参禅打坐、慈善救济、义工服务等，其实都是拂去种种尘垢，破除重重我执，开发彰显内在本具之「智慧」、「慈悲」宝藏的因缘。
当因缘在解门当中，
就深研经典、悠游法海，
享受深入经藏后，
思想上的天宽地阔。
若因缘于行门中，
那就琢磨
善于适应观察一切因缘变化的能量，
让内心维持平稳，
于生活中广结善缘、给人欢喜、自我开发提升，期许自己能有「竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞」的意境。
活出那份生命中自由自在的态度。
这份「自由自在」并非不顾及身旁大众因缘的任性，反倒是一种勇于直下承担的气度。
承担什么？承担弘法度众的如来家业、承担护法卫教的常住所托、承担自己具足光明的佛心佛性，也承担自己诸多不足的现实，把一切的称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐，视为「本来如此」、「想当然尔」，反正「一切都将过去」，也都将是「未来成就的资粮」。
如同《金刚经》提点我们的：
「应无所住而生其心。」一般，面对种种境界考验要「应无所住」，对于实践菩提，则要持续「而生其心」。其实四弘誓愿中的「众生无边誓愿度」，亦正是要度尽我们内心种种「贪、嗔、痴、慢、疑」的众生。不藉由当下现前的一切因缘借假修真、借境练心，更待何时、到哪儿去修行呢？
最后，节录家师星公上人《贫僧有话要说》的文字，供养大家：「人生要发心立愿，并且实际去做，不会减少什么，只会增加人生的光和热。 」
愿大家都度尽众生、早日成佛。
文 / 慧屏法师
图 / 重悟
出刊日期：31-12-2022