喜欢《大般涅槃经》中，以瞎子摸象的故事作为佛性譬喻。
妙南法师（佛光山丛林学院女众学部院长）
国王让大臣牵来一头大象，并且找来了眼睛看不见的盲者，去触摸大象的样貌，而后国王问：「汝见象耶？」大家纷纷回答：「看见了！」那么大象长得什么样子呢？众盲者一一回答，摸到耳朵的，说是畚箕的样子；摸到头的，说是石头的样子；摸到鼻子的，说是杵桩的样子；摸到尾巴的，则说大象像绳子一样。经典中，大象喻为真如佛性；众盲者，则是一切无明众生。
这让我想到，对于世间缘起万象的理解，也很容易活在这样的成见当中。同一只大象，因着各自理解的角度，障碍住全面透彻的理解，而产生不同的结果。尤其生活中的陷阱重重，我们常常觉得自己看见「真相」，却在自我的执着中，走入死胡同；相反的来说，如果我们能如实知见他人的不同，也是他竭尽全力的结果，如此才真的「看见」、理解彼此的努力。
经文进一步提到「若是众相悉非象者，离是之外更无别象」，也就是说，虽然各自局部的样貌，都不能等同大象，但却也不离开大象的特质。很多人完美主义作祟，常产生另外一种颠倒见，活在自以为是的美好中，因着执取瞋恨、难过。但是家师星公上人的人间净土中，常用「集体创作」让修行人在众中成就，在大众中我们彼此尽了一部分的努力，而在集体创作中，尽可能的趋近真实的样貌，最后见闻者、随喜者，都打开视野，看见了宽天地阔的世界，岂不妙哉！
我想起刚任院长时，师父总是告诫我：「不要怕说错话，你要去跟师兄长报告佛学院，大家自然就会帮你的忙！ 」当时只想着，师兄们知道我的难处，会产生同情的理解；现在多了一分认识，在缘起世间中，真正的圆满，不在于自己的能力如何，而在于启动、创造善因缘，此时，师兄长成了我的眼目，恰恰突破业力、视野的局限。
这一次佛光山举办国际万佛三坛大戒，我看到教界团结的力量也是一个例子。在各寺院道场的弘法努力中，看见佛教整体恢弘的样貌，互相成就。最后两天的行脚走入人间，看见信众的护持与法喜，也让人觉得「给」的功德不可思议，孩子、信众们一直雀跃「我没有了，再来！」毫不吝惜地布施度，令我震撼不已，修行人的精进、信众的法喜的每一个当下，就是风雨来袭，都成了最美的人间净土。
澄观大师在《华严经疏》中定义「善财」二字，提到：「解心顺理曰善，积德无尽曰财。 」于是对一个修行人来说，我们相信每一次愿意顺着佛陀的真理去咀嚼内心真实义的自己，终将累积无尽法财，修行成佛。也愿每一位人间行者都是善财，每一次愿意依着佛陀教法开解的自己，终将看见幸福无比！
出刊日期：31-12-2022