透过茶禅读书会的学习与实践，我们在静心泡茶中，回归简单纯粹的模式，落实至心一处的修行。
文／满慧法师（东禅寺副住持）
到各地为各分会的读书会「新旧伙伴」进行「4层次方案设计」与带领技巧的培训，是马来西亚佛光山种子团队读书会年度行事历中的重点活动规划。透过此机会，也借此会一会各地读书会的伙伴们。
今年的培训课程设计重点有：大堂同学一起设计方案、茶禅、专经导读与分享、4层次的带领说明及实务和教材的介绍和使用。
大堂同学一起做方案设计，是一种双向往来互动的课程方式，既具挑战性又充满成就感。当下可以马上了解大家设题时，最容易卡在哪里？只要轻轻一带，大家马上就有「柳暗花明又一村」之感，当下见效。这是一种非常棒的双向互动教学，不但能够掌握大家设题的难度，还可以马上提供思考方向和具体建议。最后，大家就会发现，其实没有真正的难度，只是平时缺乏练习。
观照每一个当下
今年的读书会培训以「茶禅读书会」为主轴。各地分会会长提到，今年有不少新人报名参加，他们都是因「茶禅读书会」慕名而来。原以为这个活动只是喝茶与禅修，但经过2天的培训，大家分享着丰富的学习内容，纷纷表示收获满满。今年的平安灯会，觉诚法师希望我们在灯会期间，能提供一个不仅能赏灯，也能静心喝茶、静坐与参加读书会的空间，所以种子读书会的成员都身兼数职，分别带领静坐、品茶和读书，无疑是让大家学习能动能静，无处不是修行的练习。
茶禅读书会提倡的「茶禅一味」，语出《碧岩录》。圈悟克勤提出「茶禅一味」，一味就是「无分别」、「契于当下」，含有「一期一会」，即此绝待，没有过去、现在、未来的分别。所以，「茶禅一味」的意义，是要吾人将每一个当下，当成不可再得的唯一来珍惜。这样，茶中的真滋味、禅中的真体会才能现前。
「茶禅一味」的一味，原不只在于茶与禅，而是在茶事中所及的一切都必须一味，而其终极则是由此能让生活中的行住坐卧、语默动静都契于一如。如：身体的动向（泡茶的每一个动作），心念的专注（如实地观照泡茶的每一个动作），包括茶叶量的放置、注入汤水的方式、时间的长短、倒出茶汤的动作……清清楚楚地知道每一个动作、每一件事、每一个泡茶的过程，甚至对待每一杯茶，都不生起好恶分别，但明白其中过程和结果的原因。
至心一处的练习
谈到禅门对待茶事的修行方法，不禁让我想起佛陀教导弟子「正念正知」的故事。佛陀有一次带着弟子经过一位有名的妓女菴婆婆罗的园林前，他叫弟子们在前面的林子先停下来休息一会儿。其实佛陀是担心弟子中不少新出家的比丘，若直接经过妓女菴婆婆罗的园林时，一定会听到菴婆婆罗女与许多侍女的嬉戏声而动了心念。佛陀借由休息，教导弟子如何在行进时，保持「正念正知」。正念，就是「正确的忆念」；正知，则是「正确的意识」。保持「正念正知」，其实就是要我们时时观照身心，于身、于受、于心、于法专精正念正知安住，怯除世间贪爱与忧烦。于进、于退，于瞻前、于顾后，于屈身、于挺身，于穿衣、于吃饭、于大小便，于行、住、坐、卧，于言谈、于静默之中，都应秉持正知。
很高兴在茶禅里，不仅和大家一起品茶，也能练习佛陀的教法。因此，每一次茶禅开始品茶之前，会先教大家简单的禅坐方法，让心静下来后，再进行泡茶练习和品茗。每一次茶禅后，常常听到读书会的伙伴分享说，原来这么专注地泡茶和喝茶，茶竟然这么好喝，而且特别的香。品完茶的下一堂就是读书会的文章带领。
今年，我为大家选用了一套简单又方便的茶具，让「茶」与「禅」的进行，回到简单纯粹的模式，让茶禅的进行，回归到「茶禅一味」的茶事上，重点放在至心一处的练习，在法的用功处落实。
在这里，我要感谢总住持觉诚法师的建议和指导，让我有机会去思维及设计出一个符合我内心真正想呈现的「茶禅读书会」内涵与方式。
出刊日期：01-09-2025
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