缅甸，虽然长年受内战的阴影笼罩，但是在战火与贫穷之间，一朵朵清净的莲花却在瓦砾缝隙中坚强绽放。
文／觉培法师（国际佛光会世界总会秘书长）
清晨的曼德勒宛如被灰影覆盖。尘雾在阳光中漂浮，勾勒出一片尚未从灾难中苏醒的土地：折断的墙、坍塌的寺院、散落四处的瓦片，都静静诉说着不久前那场撕裂大地的强震。然而，余震尚未平息，长年内战的阴影又再度笼罩，使这片本已脆弱的土地更加艰难。但正是在这泥泞与废墟之间，一朵朵清净的莲花悄悄探出。它们不在池塘，而在瓦砾缝隙中绽放；不在平顺安乐之地，而在战火与贫穷之间坚持生长。这里，就是今日的缅甸。
这是我第三次因「任务」踏上这片土壤
第一次2006年，是受家师星云大师之托，以「国际佛光会中华总会」的名义前往缅北密支那，协助育成学校的重建。当时密支那既没电也没水，学校里挂着一枚巨大的空炮弹作为上下课钟。清晨4点，孩子们便迫不及待到学校读书。这是一所观音庙后面的华校，是当年国军在这里抵挡日军后，却再也回不来台湾的后代。在摄氏45至48度的酷热下，我们不得不为学生增设营养午餐，让他们不必在烈日中往返。当看见孩子们天真、满足又纯粹的笑容，至今仍烙印在我的内心。感谢大师的慈悲，让2,000名学生终于拥有坚固的钢筋水泥学校，不再为百年木造的房舍可能随时面临倒塌而恐惧。
第二次2017年，是以「中华人间佛教联合总会」名义、在心道法师因缘协助下，促进南传与北传佛教的交流。由慧传法师、明光法师、净耀法师与如证法师等主席团的带领，率领近百位台湾佛教界的代表前往拜会南传佛教的现况。我们与僧王鸠摩罗毘文沙及30多位国师交流，并参访佛教僧伽大学，进行深度的僧伽教育与文化交流。
第三次2025年，则是为缅甸7.7级大地震的灾后重建而来。
废墟中的寺院：孩子们最后的避风港
地震后，寺院大量倒塌，僧房成了废墟。僧侣无处栖身，居民失去家园，许多人只能在破裂的屋顶下勉强度日。战后的孤儿也不断涌入寺院，只求找到一个不再被枪声追逐的地方。
宾乌伦的昂梅叶德那寺收留了43名来自克钦邦、钦邦各战区的孩子。他们年纪小到甚至还不会写自己的名字，却已见过世界最残酷的一面：父母离散、家园焚毁、徒步逃亡数百里……这些原不属于童年的苦难却深深烙印在他们生命里。
然而寺院以温暖为他们筑出另一个世界。
随着清晨的钟声，小沙弥和沙弥尼们随法师们诵经、清扫、读书。生活虽简朴，物资虽匮乏，他们脸上却依旧保持澄净、安定的微光。那不是环境给的，而是信仰让心在动荡中找到中心。这些孩子们虽各个出家，有些也才5、6岁，但即使命运沉重，他们仍用微笑回应世界。这份「苦中仍保纯洁」的力量，是缅甸最令人动容的景象。
佛光山与佛光会：在黑暗中点亮一盏灯
灾后第一时间，感谢总会长心保和尚及署理会长慈容法师的慈悲关怀，以及来自世界各地佛光人对缅甸的关注，还在内战中的缅甸，却碍于各种因素，任何国际救援组织想要进去救援并非易事。所幸佛光山新马泰印教区总住持兼国际佛光会东南亚副秘书长觉诚法师的广结善缘，透过缅甸驻马来西亚大使馆及军方医生们协助，同意国际佛光会马来西亚联合会将「佛光救护队」带入曼德勒，在军医的陪同下，直入重灾区并送上急需物资与医疗，其后迅速展开灾后重建。
短短7个月内，感谢灵鹫山长期在缅甸的因缘，推荐当地的工程团队。经讨论后佛光会以每单位8坪的大小，依各地寺院与村落的需要，共建立108个单位的轻钢架房舍，分布在重灾区曼德勒、实皆、宾乌伦等地区，这些房舍既可作为僧房、住家，亦可作为沙弥和沙弥尼之学舍、斋堂、活动中心等多用途空间。
在一片尚未完全清除瓦砾的空地中，有些直接盖在原有倒塌的基础建设上；有些则在一小块仅剩的空地上，盖出两层的房舍以充份利用空间。房舍虽不华丽，却至少可以遮风挡雨，是灾民重建生活秩序的第一步。
阿马拉布拉：15间房舍，让修行生活重拾尊严
阿马拉布拉，是一个僧侣、小沙弥、居民与难民共住之村，这里原是一个祥和的村落。地震后，寺院的瓦片碎满地，僧众只能在破损的寺屋中修行，佛光会为其中5所受损的寺院，重建15间大小不一的房舍。如今，每一所新房舍排列在村落里，沙弥与比丘终能在稳定的空间安心修行。交屋当日，僧众们重获生活尊严的笑容，居民拿着一串串自己栽植的香蕉执意表示感谢，脸上纯朴腼腆的神情，深深触动了我们。
戒女院：从5岁童女到成年尼师的安全庇护所
随着重建队伍来到几所戒女院，看见最小的沙弥尼只有5岁。地震后，墙体裂开、屋顶摇晃，安全无法受到保障。佛光会为他们兴建较大型并可容纳30个小沙弥尼的一楼房舍，使修行与教育得以延续。这些看似平凡的建物，是小童女与成年尼师安稳入睡的地方，相对于露天茅棚的教室，这里可以提供一个较安全与安静的空间。另一所戒女院，其院长则拉着我的手，从一楼往上走，他说这是他毕生积蓄所建设的佛学院，却在地震后成了无法使用的危楼，幸好在工程师的巧思下，在有限的空地上筑出两层房舍，让近20位尼众有了可住宿的空间。慈悲又细腻的觉诚法师在观察后同时允诺会为这些沙弥尼改善卫生设备，以真正成为安全的庇护所。
太阳能板与物资：让黑夜重新点亮
随着灾区常常断电，夜里伸手不见五指，孩子们只能互相依偎入睡。感谢马来西亚佛光会员的慷慨解囊，透过佛光会捐赠的55套太阳能板，使寺院与村落重新亮起。这是黑暗中的第一盏灯，不只是照亮房舍，更是照亮希望。
缅甸苦难不止的根源：70年内战的深层伤口
事隔多年，当我再度来到缅甸，始终不解的是，一个佛教的国家，为何内战不断？一个90%皆佛教徒的国土，为何不能停止「杀戮」？当我们望眼看去，这场地震只是众多苦难之一，这些从小被父母送来寺院的孩子们，有些因内战跨越省份逃难而来；有些因父母双亡成为孤儿而辗转托付寺院而来，这些苦难的背后，竟来自超过70年的内战。
内战的原因？各邦游击队到底在争取什么？
缅甸有逾135个少数民族，被规划为8大主要族群，包括克钦族、克耶族、克伦族、钦族、缅族、孟族、若开族和掸族等。许多少数民族原本期待独立后能获得自治，但中央政府完全无法兑现承诺，自此不信任因而累积。加上军政府长年统治，压抑少数民族，也因此，自1962年军政府掌权后，少数民族长期面临缺乏政治代表、土地被征收、语言文化被限制、资源分配不均等问题而困扰，这些伤口也让武装运动愈烧愈烈，尤其矿产、木材、边境经济等资源也不断受到剥削掠夺。其中北部与东部有玉石、矿产与边境贸易，军方与武装组织皆需要资金维持，使资源成为战火的核心。
自2021年军事政变后，青年投入武装、各民族武力壮大。有些地区甚至重新夺回自治。内战因此进入数十年来最剧烈的阶段，至今尚无法平息。
虽被称作「游击队」，其实他们大多代表民族的共同愿望：「能在自己的土地上，成为自己的主人。」他们的诉求包括希望获得自治权，落实真正的联邦制；希望保有自己民族的语言与文化；其所属资源能够自主掌控，能够免于军事镇压的生存权，并要求拥有政治代表与决策参与。在这些诉求未获回应前，战事便如季风般不断循环。
瓦砾下的净莲：苦难中绽放的力量
面对地震、内战、贫困与孤儿潮，缅甸彷彿一直被苦难包围，彷彿黑暗不会带来黎明，而是更黑暗的明天。然而，也就在黑暗的日子里，仰赖着对佛教的信仰，每一个村庄里的寺院，每一位僧侣的陪伴，都成了彼此互助的依靠，是不舍众生的慈悲，也是守护着每一个生命最后的光。
这次的灾后重建，没有南传北传之别，那曾经来自星云大师的交托，因「不忍众生苦」而带着满是佛光人的祝福，尽管历经天灾、人祸的蹂躏，来自佛光山、佛光会的捐助，不再只是房舍与物资，而是一种期待：愿每一座寺院的房舍重建，都是村民的希望所在；愿每一位被安置的孩子，都是勇敢走下去的未来；愿每一盏亮起的灯光，都是人民活下去的力量。
深夜，我辗转难眠，一个个孩子天真的脸庞浮现脑海，我不禁反问：「若换成是我，在这样的环境里，是否还能保有笑容？」可当我看见孩子们清澈的眼睛与坚定的神情，在那小小双手的合掌与微笑间，我深深体悟到：「泥泞里阻止不了莲花的绽放」，生命的苦难在佛陀教育的滋养下，终究化为成长与成道的资粮，即使面对生死拔河的诸多障碍，谁也阻止不了发愿心的菩萨将持续不断地带着众生追求光明。
在缅甸，期待佛教信仰与慈悲，让一朵又一朵的莲花，继续在瓦砾中绽放。
更期待，这世间无论天灾人祸，皆能早日平息！
出刊日期：01-01-2026
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