文／妙悯法师（佛光祖庭大觉寺三单监院）
一、雪山七日——一偈的千年缘起
久远劫前，雪域深处，一位外道仙人循着不可思议的光明，来到山窟之前。洞中，弗沙佛入火定，全身放大光明，遍耀十方。那一刻，释迦牟尼菩萨心生大欢喜，不由自主双手合十，翘足而立，目不暂舍，虔诚吟出七言绝唱：
「天上天下无如佛，十方世界亦无比； 世间所有我尽见，一切无有如佛者。」 ──《佛本行经》
七日七夜，他不曾合眼，未起杂念，心思纯一如澄水。正是这一偈赞佛的至诚与精进，让本应百劫后成佛的他，提早九劫成就佛道。《佛本行集经》亦载，释迦菩萨以此偈赞颂弗沙佛，蒙佛授记，九十四劫后当得作佛，并证得四种无碍辩才。一偈虽微，功德无量，竟能超越时空，扭转劫数。这首赞佛偈，也从此千古流传，利益万代。
二、礼赞佛德，福慧自生——赞佛的殊胜意义
普贤十大愿中，第二大愿便是「称赞如来」。释迦牟尼佛与弥勒菩萨往昔共同修行，因以真心称扬佛德，提早圆满佛果。由此可见，赞叹如来，本身就是深妙的修行。〈赞佛偈〉用以称扬如来圆满功德，或有人疑：佛已圆满无缺，断尽烦恼，何需世间赞叹？其实，赞佛不是佛的需要，而是我们自身的修行。当我们开口赞佛，口业自清，恶口、两舌、绮语、妄语的习气便渐渐消融。星云大师说：「称赞如来，是语言的布施。」一句善语，如冬阳、如春风，温暖人心，何况是赞叹究竟圆满的无上佛德？「天上天下无如佛，十方世界亦无比」：佛心平等慈悲，不舍任何众生；智慧通达过去、现在、未来，具足无边威德与神力，十方法界无与伦比。「世间所有我尽见，一切无有如佛者」：世间一切有为、无为法皆有缺漏，聪明、财富、权势终有尽头，唯有佛陀，是宇宙间最尊、最贵、最无上的觉者。
三、我是佛——直下承担的自性觉醒
赞佛的至高境界，不在向外仰望，而在向内觉醒。星云大师曾开示：「不要以为佛一定就是释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛……所谓的『佛』不是别人，而是我们自己！每个人自我尊重、自我健全、自我圆满，那就是佛。」星云大师更鼓励大众直下承担「我是佛」。既自认是佛，便不会恼害众生，不会放逸堕落；必以慈悲待人，以智慧处事，以利他为行。 从「赞佛」到「我是佛」，是修行路上最关键的转身：前者是仰望与学习，后者是荷担与践行。当我们从仰望佛陀，转向亲身行持佛行，本具的佛性，便在每一个当下的选择中自然觉醒。
四、当下净土，人间行者——点亮自性明灯
这首流传千年的赞佛偈，为今日的我们点亮自性光明。
第一，制心一处，功德无量。释迦菩萨七日七夜专诵一偈，一心不乱，成就殊胜功德。在信息爆炸、妄念纷飞的现代生活中，与其终日散心杂话，不如摄心专注一偈、一佛，这一念清净，便能超越尘劳，直契菩提。
第二，赞佛即净心，诚心即修行。以恭敬心称扬佛德，就是在净化自心；以真诚赞叹，便是最真切的修行。心与佛德相应，杂念自息、烦恼自轻，口业清净、心念端正，福慧便在至诚恭敬中默默增长。
第三，行佛所行，方为真赞。真正的赞叹不在口头，而在行动。佛慈悲，我亦慈悲；佛智慧，我亦智慧；佛利他，我亦利他。将「天上天下无如佛」的赞叹，转化为「我是佛」的承担与实践，便是对诸佛如来最真实的供养。一偈赞佛，从雪山洞窟到人间街巷，从释迦菩萨到你我心田，法音绵延，代代相传。愿我们都能在这四句偈中，唤醒本具佛性，行于慈悲，安于智慧，让当下处处，皆是人间净土。
参考资料： 《星云大师全集》：第三类【教科书】／094-103 金玉满堂（共10册）／095 金玉满堂2 星云说偈／p128 第三一课 赞佛偈 《星云大师全集》：第一类【经义】／016-018 佛法真义（共3册）／017 佛法真义2／佛学思想／p014 我是佛 《星云大师全集》：第五类【文丛】／188-193 星云说偈（共6册）／191 星云说偈4／p282 皈依佛 《星云大师全集》：第五类【文丛】／188-193 星云说偈（共6册）／190 星云说偈3／p058 赞佛功
出刊日期：01-06-2026
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