山西五台山，是文殊菩萨的清凉道场，千年来多少朝圣者翻山越岭，在那里与菩萨相遇。
中国山西北部，有一座五峰环抱的高山，最高峰海拔逾3,000公尺，终年气温清凉，盛夏最高温不过17°C，故古来别称「清凉胜境」，这便是五台山。
《华严经》中明载：「东北方有处，名清凉山，现有菩萨名文殊师利，与其眷属一万人俱，常在其中而演说法。」清凉山，就是五台山。一千多年来，五台山是中国佛教四大名山之首，是文殊菩萨的道场，也是汉藏佛教所共同朝礼的圣山。
五台山的感应故事，千百年来从未停歇。历代僧人与居士留下的见闻，收录在《古清凉传》、《广清凉传》、《续清凉传》等文献中，篇篇都是朝圣者与文殊菩萨之间的真实相遇。
南北朝时期，五台山每年举办无遮大斋，广邀十方僧俗共赴斋会。一年清晨，来了一位衣衫破旧的贫妇，拉着两个孩子，身后跟着一条伤痕累累的老狗。她身无分文，却自行要求先吃饭，又替两个孩子各要一份，连狗也要了一份。负责分发的僧人已忍无可忍，没想到她竟说：「我腹中的婴孩也该有一份。」僧人怒斥：「还没出世的孩子也要一份？滚！」说着便动手驱赶。
就在那一刻，贫妇腾身凌空，化现为文殊菩萨庄严身相；两个孩子，是善财与于阗王；身后的老狗，化作金毛狮子。文殊菩萨说了一个偈子：「苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，三界无着处，致使阿师嫌。」说罢隐入祥云，消失无踪。那僧人懊悔莫及，深知自己错失了文殊菩萨而不自知。众僧为了警示后人广修平等心，便在五台山塔院寺建塔，将贫妇所留的一束头发供奉其中，是为著名的「文殊发塔」。
宋朝雍熙年间整修塔院，工匠在塔基下掘出几缕头发，那发色在众人目睹之下，时而金黄、时而转为乌黑，反复变换，无人能解，众人无不惊叹。工匠随即将头发小心放回塔基之下，封存如初。
五台山的文吉乞丐
在所有五台山的感应故事中，近代高僧虚云老和尚与一位叫「文吉」的乞丐相遇，是流传最广、最令人动容的一则故事。
虚云老和尚一身系承禅宗五家法脉，世寿一百二十岁。他出生时母亲难产而逝，父亲因他出家而辞官早逝，这份亏欠，在他心中压了数十年。清光绪八年，四十三岁的虚云从浙江普陀山起香，发愿三步一拜，朝礼五台山，以报父母深恩。这一拜，拜了整整三年半。
拜到黄河渡口，正逢隆冬大雪，四野无人，虚老困于路旁茅棚，饥寒交迫，昏迷在雪地中整整五天。第六天，一个蓬头垢面的乞丐走来，见他倒卧雪中，默默拨雪生火，煮了一碗黄米粥送到他唇边。虚老这才苏醒，问乞丐姓名，对方说：「我叫文吉，从五台山来，五台山人人都认识我。」虚老养好身体，继续前行。
几个月后，虚老在荒郊一座破庙再度病倒，痢疾不止、无力动弹，已做好了就此圆寂的准备。深夜，破庙西墙下有人燃起火光——正是文吉。文吉默默为他换洗污衣、煎药喂粥，守护了整整四天，直至虚云病退。
虚老说：「两次危难，都蒙先生搭救，感恩不尽。」文吉说：「不必挂齿。」虚老再度表明朝山之志：「任凭百难当前，非到圣境，死也不敢退愿。」文吉听了，主动提出替他背负行李，一路相伴。有文吉同行，虚老妄念顿息，身心日渐轻快，每日三步一拜，竟能行至四十五里而不觉苦。
到了五台山，虚老遍寻文吉，全山无人识得。后遇一位老法师，听完经过，合掌说道：「文吉，便是文殊菩萨化身。文，是文殊；吉，是梵语『妙吉祥』之吉。」虚老顿时悲欣交集，长跪顶礼，泪如雨下——菩萨两度化身，以一个乞丐的面目，陪他走过生死之间最险峻的山路。
文殊菩萨曾说：「行慈心者，即是得见文殊师利。」朝山的人，未必都能亲见菩萨；但心存真诚、悲愿不退的人，或许文殊早已在某处等候，只是换了一副面孔。
出刊日期：01-06-2026
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