在佛教的经典里，每部经都以「如是我闻」作为开头，以「信受奉行」作为结束；能够信受奉行佛法，就是行佛。佛法要在生活中体验、印证，唯有透过自己力行，才能融入身心，成为自己血液里的养分，如此才能得到佛法的受用。
文 / 星云大师（佛光山开山）
图 / 王桂卿
过去一般佛教徒都说「我信佛」，若问他：「佛」是什么？他却说不出来。有些人遇到苦难时，就说「我求佛」、「我拜佛」；有的人平时觉得，自己有些行为需要规范，所以「我念佛」、「我学佛」，用以克制妄念、行为。但比拜佛、求佛、信佛更上一层的，那就是「行佛」。
行佛，就是依照佛陀的教法去实践奉行，在日常的行住坐卧中，任何时候都能自动自发，觉照现前所行是否清净，并藉由佛心把自己本具的宝藏开发出来。平时我们称呼学佛的人为「行者」，就是要去「修行」佛法，要如佛陀所说、所行去做，例如：行佛的慈悲、喜舍、无我、忍耐、平等。所以，真正的修行人，是要「行佛」，而不只是「学佛」而已；想要有所成就，是要时时刻刻，每日地在生活中实践，而不应是知道了诀窍却束之高阁。
学佛，不能只义理钻研
在佛教的经典里，每部经都以「如是我闻」作为开头，以「信受奉行」作为结束；能够信受奉行佛法，就是行佛。所以，佛教讲「解行并重」、「福慧共修」，都是说明学佛不能只在义理上钻研，佛法要在生活中体验、印证，唯有透过自己力行，才能融入身心，成为自己血液里的养分，如此才能得到佛法的受用。
记得四、五十年前，也记不得什么因缘，我到北投一间寺庙，许多的信徒在那里拜拜。我才刚进去不久，就看到过去台湾代理澳洲OAK 奶粉的董事长曹仲植先生也走了进来。
他的太太是虔诚的佛教徒，一看到我就赶紧跑过来说：「师父！我先生来了，你赶快教他拜佛。」我一听，在那个时候，像这样穿着西装革履的大老板，要叫他拜佛，这是很为难的事情，我也不知道从哪里来的灵感，就说：「曹先生不必拜佛，行佛就好了。」曹仲植居士很聪明，他即刻说：「师父说得对，我不必拜佛，行佛就好。」
自动自发、行佛所行
就这么一句话，曹先生从事社会慈善公益活动，不遗余力，例如他创办台湾生命线，援助无依无助的人走向光明之路；成立曹氏基金会，奖助清寒学生。直到现在捐助了百万辆左右的轮椅给全世界需要的人，甚至每当世界各地遇有重大灾害，他都捐助千百万元赈灾。当别人赞美他善名远播时，他总是说：「念经不如听经，听经不如讲经，讲经不如实践，我只是『行佛』而已。」
因此，为了提升佛教徒的信仰层次，我提倡「行佛」，希望大家在日常生活中，都能确切实践佛法。例如佛要我们慈悲，则不可轻易伤害生命；佛要我们忍辱，则不可瞋心怒骂他人；佛要我们广结善缘，则不可自私自利⋯⋯唯有真正落实「信仰生活化」、「生活佛法化」，二六时中不论行住坐卧，都能自动自发、自觉自悟的「行佛所行」，我们才能获得佛法的受用，佛教也才能根植于人间。
出刊日期：01-05-2021