佛门首重慈悲，诸佛菩萨慈悯众生，上至天人，下及地狱饿鬼，无不护念于心。瑜伽焰口施食，便是从这份无尽的悲心而来。
焰口，全名「瑜伽焰口施食」。「瑜伽」意为相应：主法者手结印契、口诵真言、心观佛境，身、口、意三业与诸佛相应，方能化有限为无尽。而「焰口」则指饿鬼，它们喉细如针，口吐烈焰，纵有饮食至前亦化为焦炭，长劫忍受着极度的饥渴与煎熬。
为度脱这般深重的苦趣，「瑜伽焰口法会」应运而生，成为幽冥世界里的一道甘露之门。这席跨越生死的慈悲法筵，源自佛陀时代。阿难尊者于禅定中，遇见观音大士化现的「面燃饿鬼」，开启了这段以咒语施食、化一粒米为无尽藏的慈悲缘起。凡饥渴无依者，皆得饱足。
一般常把「焰口法会」称为「放焰口」。所谓「放」，是施放，更是释放。主法者透过「瑜伽」的身口意三业相应，总集诸佛的威神愿力，不仅广大「施放」无尽饮食，更是慈悲地「释放」了紧锁的咽喉、扑灭了口中的烈焰，让受苦众生得以安稳受食、听闻法音。
然而，这场原本普济幽冥的法会，也与农历七月的慎终追远紧紧相系。
大乘佛法认为，无始劫来，六道众生皆曾互为父母亲眷。解救法界众生的饥渴，便是救拔历代冤亲；这种超越时空与血缘的普济，正是将「小孝」转化为「大孝」的极致报恩。
本期〈特别企划〉，让我们一起来认识焰口法会，同时在「行解并重」的前提下，于庄严仪轨、悠悠梵唱之中，长养自己的慈悲心。
普门杂志编辑室／策划
沈明信／整理
出刊日期：01-08-2026
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