黄家建鼓励学佛人在世间要立大志，拥有财富和影响力，为此当佛教有需之时，就可以发挥护法护教的功能。
采访 / 苏润云
图片提供 / 黄家建
星云大师有一句话：「要有佛教靠我的精神」，在黄家建身上得到印证。他学佛，他从事企业管理，他认为学佛的人应该要立大志，才有能力回馈佛教，扮演护法的角色。
他将企管和禅学搓揉在一起，无论是在世间、出世间，为自己打造了一条明确、坚定的修学之路。
黄家建有多重身份：伟事达总裁私董会、企业战略咨询导师、连锁店经营、品牌与行销、商业管理与佛法分享，以及他在「光头与美」慈善募款活动的落发义举。
过去两年新冠疫情期间，他积极带领私董会活动，读书会导读好书、撰写专栏、研读《易经》、练习书法、担任讲座主持人等，步伐未因疫情影响而停滞不前。
在中药连锁企业余仁生服务的16年，是黄家建事业生涯中的第一个高峰，他领导高效率的业务团队，创下不少佳绩。2016年之后，黄家建先后在多家私人界与政府机构服务，为自己累积了广泛的人脉及经验。
2021年，基于新冠疫情肆虐，他决定创办企业教练工作室。因缘变换，对于黄家建来说，是练习禅法的最佳磨练，「既来之，则安之」，他选择随顺因缘。
无论是经理人、经营者、老板或高阶主管，在不同角色的变化之际，「随顺因缘」是一剂安定身心的法药，给了他迎头直上的信心与勇气。
「当世界走向越来越开放，越来越多资讯的时候，开阔与不设限的思想和观念，也是一种随顺因缘。」
学佛，找回真正的自己
自小品学兼优的黄家建，在中学时期受家庭因素、青春少年情绪与成长困扰，此时，他生命中第一位贵人出现了。
那是一位印裔老师，他看到了黄家建身上与他人不同的特质，适时地给予他开解以及正面影响。这是黄家建第一次感受到亲情以外的关怀及助力，在他年少的心中埋下一颗种子：这股助人的正能量，如果能够不断地延伸出去，世界会很美好。
他立志要成为助人的那一个。
大专时期，黄家建就读北方大学，是学校里的风云人物，是学校非正式学会的领导人之一，常针对一些议题发表意见。在偶然的机会下，他接触了佛学会，也参加全国大专佛学营，亲近继程法师。在佛法里，他找到安身立命之处。
「是我的健康让我回到禅堂，是我的母亲让我回到学佛的路上。在佛学班外面的我，有很多保护色，个性很要强。回到佛学班时，则是低调简单的我，这才是真正的我。」不管在外的五光十色多么炫眼，内心的平静、安定，才是佛法的核心，也是黄家建不断在追寻的。
学佛路上难免有起有落，黄家建也不例外。他笑称自己是「不精进的流浪学佛人」。自北方大学毕业后，有接近十多年的时间，没有参与佛教道场的活动。
这段期间，喜欢阅读的黄家建，大量阅读佛书，包括星云大师、印顺导师、继程法师的著作。当中，圣严法师的《正信的佛教》和《学佛群疑》等最受用。对于黄家建来说，建立正信的学佛观念，是最重要的基础。
善财，多多益善
能者多劳，黄家建的工作经常排得满满的，他回忆过去在余仁生上班时，只要继程法师来到同一幢楼的紫藤茶坊，他就尽量抽出时间陪法师喝茶。有一天下午，他放下工作，离开办公室和继程法师喝茶数小时后，向法师告辞。继程法师嘱咐他「赚多一点」，他在走回办公室的路上，边走边想这一句话。
后来，黄家建想明白了：「善的人不多赚一点，难道要坏的人多赚一点吗？」他深深体会到，要做一个有道德的企业家，累积多一些财富，才能变得更有影响力。
每当佛教需要经济护持的时候，拥有财富与有影响力的学佛人，才可以发挥护法的功能。黄家建说：「有了正法累积的财富，我们才有能力护持佛教活动。如果学佛者全部都穷哈哈的，如何作护持？为什么佛教徒不能变成有钱的佛教徒呢？所以，我说佛教徒要立大志。」
很多人对佛教的看法是讲求中道，既不能过于奢华，又不能过于苦行。黄家建认为学佛的人应该「随顺因缘」，接受因缘的显现。然后，再创造因缘，去处理它，而不是消极的被动。
「佛陀没有教我们不能拥有物资。佛教徒应依照八正道和善法，以正当的途径去累积正当的财富。享受福报的同时，当别人有需要时，我们则可以运用累积的财富去帮助他们。」
运用禅法，彼此心安
黄家建学佛时间比较久；一开始时，不是从禅修进入，而是花了比较长的时间思考和体会佛法，应用在生活、人生、工作、人际等范畴。有了禅修经验之后，对于佛法与生活，就多了更深一层的体会。
日常的企业管理，黄家建会不自觉地用上禅法。他分享道，练习禅法的日子久了，心的空间会慢慢变大，连带心的柔软度和弹性也会变大。这就像经营一个事业久了以后，就能理解企业的成长和变化，虽说当中因为因缘的变化，没有固定的形态，主事者却了了分明。
经过禅修锻炼的心，处于专注觉察的状态时，心变得更柔软有力量。当心放柔，放宽，放大时，平日里需要用数个小时处理的事情，在专注的状态下，仅需短短的数分钟就可以解决。「那是因为心在专注的状态时，能看得清楚，一旦了解问题的症结，就能迅速做出正确的判断。」
在与人共事方面，禅修也给了他很大的助益，「因为心安定，就能觉察别人不安定的心，再用自己安定的心，去安顿别人的不安定。」
曾经，当他在管理团队，面对一位很愤怒、很多麻烦的人，禅法的练习帮助他觉察对方的烦躁与烦恼。于是，他反问自己：「那我们要不要跟他一样起烦恼？如果和他一起烦恼，就解决不了他的烦恼。」当下，黄家建做了一个选择，唯有自己的心安定，才能安顿对方烦恼的心。
与此同时，在职场上时时提起正念，黄家建便能清楚觉察到自己对因缘有没有错误的期待。对很多人而言，商场上充满着竞争激烈、各种尔虞我诈；但对黄家建而言，这里却是一个清明的人间道场。
世出世间法，人成即佛成
不只是在企业管理，现实生活中遇到生老病死，黄家建都用上禅定的功夫。外婆、父亲、母亲和叔叔的离世，让他一次又一次地练习禅修方法。
黄家建认为，佛法不限于殿堂或禅堂，可以应用在工作和生活的方方面面，才是对个人和家庭最有益的，这才是学佛与禅修的真正意义。
对于他而言，这一条世间的修学之路，清清楚楚、明明白白：透过六度波罗蜜的修持，来累积福报；透过不断地学习和阅读，来开发智慧；透过禅法的练习，先安顿好自己的心，再发挥自己心安定的力量，来安顿大家的心。
当「世出世间法」完美地融合在一起，就是太虚大师所言「人成即佛成」最好的注解。
出刊日期：01-03-2022
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