人有惭愧，才懂得奋发图强；人有惭愧，才懂得力争上游。有惭愧心，才是真修行。
文／心保和尚（佛光山宗长）
士气与傲气
士气不可无，傲气不可有。
士气者，明于人己之分，守正而不诡随；
傲气者，昧于上下之等，好高而不素位。
惟自处者，勿以傲人为士气；
观人者，勿以士气为傲人，则两得矣。——《出曜经》卷十二
士气与傲气，往往在一念之间，所谓毫厘有差，天地悬隔。迷与悟，是两个不同的世界。大师说：「要争气，不要生气。」傲气、生气是烦恼，不能让自己进步，反而是退步。士气、争气是提升，可以让自己突破，更上一层楼。
改往修来
改变陋习，创造前途，不要等待机遇。——星云大师〈人生百事〉
改变烦恼习，才有路可走。因为烦恼习障碍生死。改变了贪嗔痴，等于去除陋习，才能创造未来前途，而不必等待机遇，当下即是光明前程。
常怀惭念
纵人负我德，亦当作我负人德想；
觉自己对一切人皆有愧怍，歉无憾已，
则暴戾之气，便无由生矣。——莲宗第十三祖印光大师《百人碑墙》
知耻近乎勇。有惭愧心，才能改往修来；有惭愧心，才是真修行。印光大师常自谦「常惭愧僧」，终身以惭愧为修持。忏悔发愿，除了悔过，也更要发心发愿，成就无上圆满菩提。
根尘不二
山雨溪云散墨痕，松风清坐息尘根；
笔端悟得真三昧，便是如来不二门。——黄庭坚《百人碑墙》
杨岐方会禅师曾写一首偈语：「心是根来法是尘，两种犹如镜上痕；痕垢尽时光始现，心法双亡性即真。」根尘双亡，能所两忘，不二的真性自然显露。不生不灭，不增不减，无得无失，法性湛然，不假修持，本来如是，是真三昧，一切当如是观也。
心为法本
心为法本，心尊心使；
中心念善，即行即为；
受其善报，如影随形。——《增一阿含 · 四七○经》
世间唯心所现，心中念善，身口意即善；心中有恶，身口意即恶。所以说，心为法本，是故当护其心，不令作恶；当行善法，使受其善报，如影随形。
善调身心
水人调船，弓师调角，
巧匠调木，智人调身。——《出曜经》卷十二
世人各有专精之处，能知关键的地方，才能有所成就。修行也是如此，知调身口意之行，不令生烦恼，乃至调心、观心，知四念处观，知五蕴空，而至涅槃。
出刊日期：01-05-2026
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